Στον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως του Χριστού στα Τίρανα, την Κυριακή 24 Μαΐου 2026, Την Κυριακή, 24 Μαΐου 2026, τελέστηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αναστάσεως του Χριστού στα Τίρανα η Θεία Λειτουργία αφιερωμένη στους Πατέρες της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, προεξάρχοντος του Μακαριωτάτου Αρχιεπισκόπου Τιράνων, Δυρραχίου και πάσης Αλβανίας κ.κ. Ιωάννη, ο οποίος συλλειτούργησε με τον Θεοφιλέστατο Επίσκοπο Αμαντίας κ. Ιγνάτιο.
Στο κήρυγμά του, ο Αρχιεπίσκοπος Ιωάννης μετέφερε ένα μήνυμα σχετικά με τη σημασία της διαφύλαξης της Ορθόδοξης Χριστιανικής πίστης, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στον ιστορικό ρόλο των Πατέρων της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, η οποία συγκλήθηκε στη Νίκαια το έτος 325.
Ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε ότι η Εκκλησία τιμά τη μνήμη των Πατέρων της Συνόδου ακριβώς μεταξύ της εορτής της Αναλήψεως του Κυρίου στους Ουρανούς και της Πεντηκοστής, επειδή διατύπωσαν με σαφήνεια την αποστολική πίστη χωρίς να δημιουργήσουν ένα νέο σύμβολο της πίστεως. «Δεν επινόησαν μια νέα δογματική, αλλά διευκρίνισαν αυτό που ο Χριστός είχε αποκαλύψει στους αποστόλους», είπε.
Αναφερόμενος στη μορφή του Άριου, του ιερέα από την Αλεξάνδρεια που αρνήθηκε την πλήρη θεότητα του Χριστού, ο Αρχιεπίσκοπος υπενθύμισε τον κίνδυνο που συνιστούσε η αριανική αίρεση για την ενότητα της Εκκλησίας και της ίδιας της Αυτοκρατορίας. Περιέγραψε πώς ο Άρειος, μέσω της ρητορικής, της υπερηφάνειας και της χειραγώγησης, κατάφερε να διαδώσει τη διδασκαλία του σε όλη την Ανατολή, ακόμη και μέσω λαϊκών τραγουδιών με θεολογικό περιεχόμενο.
Σε αυτό το πλαίσιο, υπογράμμισε τον αποφασιστικό ρόλο της Α΄ Οικουμενικής Συνόδου, που συγκλήθηκε από τον αυτοκράτορα Μέγα Κωνσταντίνο, όπου 318 Άγιοι Πατέρες καταδίκασαν την αριανική αίρεση και έθεσαν τα θεμέλια του Συμβόλου της Πίστεως.
Ο Αρχιεπίσκοπος ανέφερε επίσης τα παραδείγματα των μεγάλων αγίων που συμμετείχαν στη Σύνοδο, όπως ο Άγιος Νικόλαος και ο Άγιος Σπυρίδων, υπενθυμίζοντας το γνωστό θαύμα του τούβλου του Αγίου Σπυρίδωνα ως σύμβολο του μυστηρίου της Αγίας Τριάδας.
Σημαντικό μέρος του κηρύγματος αφιερώθηκε στον κίνδυνο της υπερηφάνειας και της διαίρεσης εντός της Εκκλησίας. Ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιωάννης τόνισε ότι οι αιρέσεις δεν προκύπτουν μόνο από δογματικά λάθη, αλλά και από εγωισμό και προσωπική φιλοδοξία. «Όποιος διαιρεί το σώμα του Χριστού διαπράττει μια εξαιρετικά μεγάλη αμαρτία», είπε, υπενθυμίζοντας τα λόγια του Αγίου Κυπριανού ότι το σχίσμα είναι μια βαριά πληγή για τη ζωή της Εκκλησίας.
Τόνισε ότι η χριστιανική πίστη δεν είναι προϊόν της ανθρώπινης λογικής ή ατομικών ερμηνειών, αλλά μια αλήθεια που αποκαλύφθηκε από τον ίδιο τον Θεό. «Δεν φτάνουμε στη πίστη μέσω της γνώσης, αλλά από την πίστη περνάμε στη γνώση», ανέφερε παραθέτοντας τον Άγιο Αυγουστίνο, τονίζοντας ότι τα θεία μυστήρια γίνονται κατανοητά μέσω της πνευματικής εμπειρίας και της χάρης του Θεού.
Στη συνέχεια, ο Αρχιεπίσκοπος τόνισε τη σωτηριακή σημασία της ορθής διδασκαλίας σχετικά με τον Χριστό. Σύμφωνα με τον ίδιο, αν ο Χριστός δεν ήταν αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος, τότε η σωτηρία της ανθρωπότητας δεν θα ήταν δυνατή. «Η πίστη δεν είναι μόνο μια θεωρία, αλλά ένας τρόπος ζωής και ο δρόμος προς τη σωτηρία», δήλωσε.
Αναφερόμενος στις προκλήσεις της σύγχρονης εποχής, ο Αρχιεπίσκοπος προειδοποίησε για τις τάσεις υποκειμενικής ερμηνείας του Ευαγγελίου και παραποίησης της διδασκαλίας της Εκκλησίας, προκειμένου να εξυπηρετηθούν προσωπικές επιθυμίες. Υπενθύμισε ότι «το Ευαγγέλιο είναι ο λόγος του Θεού και δεν αλλάζει», καλώντας σε ταπεινότητα, υπακοή στην Εκκλησία και εμβάθυνση της πνευματικής ζωής.
Στο τέλος του κηρύγματος, ο Αρχιεπίσκοπος κ.κ. Ιωάννης αναφέρθηκε στην προσευχή του Χριστού στο Ευαγγέλιο κατά Ιωάννη, περιγράφοντάς την ως ένα από τα πιο συγκινητικά αποσπάσματα της Αγίας Γραφής. Προέτρεψε τους πιστούς να διαβάζουν συνεχώς αυτή την προσευχή ως πηγή δύναμης, φωτισμού και πνευματικής προστασίας.
«Το Άγιο Πνεύμα δεν έχει απομακρυνθεί από την Εκκλησία. Παρά τις προσπάθειες να τη διαιρέσουν ή να την παραποιήσουν, θα υπάρχουν πάντα άνθρωποι που θα υπερασπίζονται την αλήθεια», κατέληξε ο Αρχιεπίσκοπος, καλώντας σε σοφία, ταπεινότητα και πίστη στην ιερή παράδοση της Εκκλησίας.
