في وجود بطريرك أو مطران (متروبوليت) أو أسقف أو كاهن
أولاً: في وجود بطريرك مع مطارنة وأساقفة وكهنة وشمامسة:
البطريرك هو الذي يترأس الخدمة، وهو الذي يقرأ الأفاشين (الصلوات)، وكذلك هو الذي يقول الكلام الجوهري وطلب حلول الروح القدس على القرابين. ولا يتشارك معه في ذلك أي من المطارنة أو الأساقفة ومن هم دونهم في الرتب الكنائسية (الكهنة والشمامسة).
أما الإعلانات بعد الطلبات التضرعية، التي يتلوها الشمامسة، فيرددها المطارنة ثم الأساقفة كل بدوره بحسب الأقدمية في الرسامة، ثم يتلوهم الكهنة أيضًا بحسب الأقدمية في الرسامة.
ثانيًا: في وجود مطران أو أكثر مع أساقفة وكهنة وشمامسة:
المطران الأقدم في الرسامة هو الذي يترأس الخدمة، وهو الذي يقرأ الأفاشين (الصلوات)، وكذلك هو الذي يقول الكلام الجوهري وطلب حلول الروح القدس على القرابين. ولا يتشارك معه في ذلك أي من المطارنة الآخرين أوالأساقفة ومن هم دونهم في الرتب الكنائسية (الكهنة والشمامسة).
أما الإعلانات بعد الطلبات التضرعية، التي يتلوها الشمامسة، فيرددها المطارنة ثم الأساقفة الآخرين كل بدوره بحسب الأقدمية في الرسامة، ثم يتلوهم الكهنة أيضًا بحسب الأقدمية في الرسامة.
ثالثًا: في وجود أسقف أو أكثر مع وكهنة وشمامسة:
الأسقف الأقدم في الرسامة هو الذي يترأس الخدمة، وهو الذي يقرأ الأفاشين (الصلوات)، وكذلك هو الذي يقول الكلام الجوهري وطلب حلول الروح القدس على القرابين. ولا يتشارك معه في ذلك أي من الأساقفة الآخرين ومن هم دونهم في الرتب الكنائسية (الكهنة والشمامسة).
أما الإعلانات بعد الطلبات التضرعية، التي يتلوها الشمامسة، فيرددها الأساقفة الآخرين كل بدوره بحسب الأقدمية في الرسامة، ثم يتلوهم الكهنة أيضًا بحسب الأقدمية في الرسامة.
رابعًا: في وجود كهنة وشمامسة:
الكاهن المتقدم (أرشمندريت أو إكونوموس أو متقدم في الكهنة) هو الذي يترأس الخدمة، وكذلك هو الذي يقول الكلام الجوهري وطلب حلول الروح القدس على القرابين وهو الذي يقرأ الأفاشين (الصلوات). ولا يتشارك معه في ذلك أي من الكهنة الآخرين ومن هم دونهم في الرتبة الكنائسية (الشمامسة).
أما الإعلانات بعد الطلبات التضرعية، التي يتلوها الشمامسة، فيرددها الكهنة الآخرين بحسب الأقدمية في الرسامة.
