احد الشعانين والاسبوع العظيم المقدس في مسقط راس صاحب القداسة جزيرة ايمبروس
في عصر أحد الشعانين ، ترأس صاحب القداسة البطريرك المسكوني صلاة الختن الاولى في كنيسة البشارة الأولى للعذراء في قرية أغريدياس الجبلية.
بحضور اصحاب السيادة متروبوليا موشونيسي السمكران كيريلوس ،متروبوليت ميراليكية المطران خريسوستوموس بالإضافة لراعي الابرشية سيادة متروبوليت إمبرو وتينيدوس المطران كيريلوس
وحضور سياد أسقف ستوبيا الاسقف إياكوفوس مع اكليروس من أبرشية آخريدوس ، والمؤمنين من أجريديا.
“سمعنا الليلة من السنكساري في ذلك اليوم أنه” في يوم الإثنين العظيم ، أحيوا ذكرى يوسف المبارك ، وشجرة التين التي لعنها الرب ويبسها”، من بين أمور أخرى ، ذكر قداسته في عظته. وتابع: “لكن لماذا قررت الكنيسة أن نتذكر في هذا اليوم” “يوسف وحدث” التينة غير المثمرة “تحت الرب؟ بالنسبة ليوسف ، ابن يعقوب الحبيب ، بسبب الآلام التي عانى منها على أيدي إخوته ، والصبر والثبات الذي واجههم به ، على مثال ربنا ، بينما “التينة غير المثمرة ” ترمز إلى هؤلاء الناس. الذين لا يثمرون في الإيمان والفضائل.
بهذين المثالين ، تُعرّفنا كنيستنا المقدّسة على مناخ أسبوع الآلام ، وتدعونا من جهة إلى الاقتداء بيوسف في فضائله والثقة المطلقة بالله ، ومن جهة أخرى ، ألا نكون مثل شجرة التين غير المثمرة ، ولكن لنعطي حياتنا بغنى الثبات من الفضائل ، وتثمر في الأعمال الصالحة والتقوى.
يمكن اعتبار قصة يوسف مقدمة للدراما الإلهية ، لأنها تكشف لنا أن الحياة البشرية لها بعد صليبي ، وبالتالي فإن الرفقة مع المسيح تعني العبور معه ، كما سمعنا .
من اليوم: “تعال ، فلننضم إليه أيضًا ونصلب أنفسنا ونموت من أجله في ملذات الحياة”. الرب يدعونا جميعًا ، تلاميذه على مر العصور ، أي كل مسيحي ، أن نسير معه نحو الآلام الطوعية والصليب.
لكن العبور بربنا يعني صلب وقتل أهواءنا.
يكتب الرسول العظيم للأمم ، بولس ، أننا نصبح “شركاء في صورة هذا الموت” وأن “إنساننا العتيق قد صلب ، لكي يبطل جسد الخطيئة ، (رو 6. ، 5-6). إن الرفقة مع ربنا ، والعبور معه ، وإهانة العقل الجسدي ، والتخلي عن “إرادة الذات” هي شروط لإلغاء الخطيئة ، وهي شروط “لنحيا معه”. لا يعيش المرء الحياة “في المسيح” بدون اختبار الصليب ، دون المشاركة في آلام المسيح. هذا ، مع ذلك ، يتطلب ويفترض مسبقا التواضع.
يسير المسيح نحو الإذلال الشديد للآلام والصليب ويدعونا ، كرفاقه المتواضعين ، أن نسير في نفس الطريق ، لنجد أنفسنا معه في نفس طريق الذل ، لأن “من هذا الذل يولد موت نفس ‧ ومنه تتأصل إرادة الموت واللذّات وتذبل ، ومن هذه كل عيوب الروح تزول
كتب أثناسيوس. تعني مرافقة المسيح أنني أحب المسيح حتى أقبل عن طيب خاطر أن أصبح شريكًا في حياته ومجده ، ولكن أيضًا في صليبه وآلامه. وهكذا ، يُعرض الأسبوع العظيم بأكمله أمام كل مؤمن كرحلة ، رحلة شاقة ، رحلة صعود وصعوبة ، لأنها “الصعود نحو الكمال”. هذا يثبت أن مسيحنا يريد أن يعيش بجانبه ، متعاونين حقيقيين في عمل الخلاص. إنه لا يريدنا أن ننتظر بلا مبالاة للتدخل الإلهي ، بل أن نكون مشاركين في خطة الله الخلاصية ، والأواني الحية لمحبته التي لا ترحم ، ورفاقه على طريق التضحية الطوعية على الصليب ، أي أن نصبح أناسًا محبين في ذلك.
البعد الصليبي: الرأسي نحو الله وأفقياً تجاه الإنسان ولكن ما هي بالضبط نهاية هذه الرحلة ، تخبرنا كلمات عازف الترانيم: نسير بعد الرب ، “حتى نسكن معه” و “حتى نرتفع إلى أورشليم العليا ، في المملكة “. هدفنا هو أن نحيا بالقرب من المسيح ، ونتحد معه ، في اتحاد لا يستطيع أحد أن ينقضه: من سيفصلنا عن محبة المسيح؟” يسأل بولس في رومية
هذا الطريق نحو الاتحاد بالمسيح هو طريق واعي وطوعي تمامًا ، لذلك يجب أن نواجه الله باستمرار ، مع مراعاة هدفنا النهائي دائمًا ، وهو ليس من هذا العالم ولا هو منغلق في الوقتانية والوحدة ، ولكن له اتجاه أخروي. البعد: هو القدس العليا ، مملكة السماء ، حيث “يضيء النور الإلهي” وحيث “صوت الاحتفالات الصافي”. لقد وعدنا الرب بأورشليم العليا هذه ، ويدعونا ، دون إنكار واحتقار هذا العالم ، إلى توجيه عقولنا وقلوبنا نحوها ، لأن الانتصار الحقيقي لأبناء الله لا يحدث على الأرض بل فوقها ، في أورشليم السرية. . تقليدنا الزاهد والصوفي في هذه الرحلة الصاعدة نحو القدس العليا يدعونا إلى توخي اليقظة وعدم تخديرنا بالنوم الذي تغرقنا فيه خطايانا وإخفاقاتنا “.
بعد ذلك خاطب قداسة البطريرك المسكوني سكان أجريديا بالتحديد. “نبدأ مشاركتنا في الأعمال الدرامية الإلهية ، مع العريس الأول ، في قريتي المباركة ، حيث ولدت وترعرعت إلى الرجولة ، وحيث علمت قيم الحياة العظيمة ، بطريقة بسيطة ومتواضعة الوالدين صادقين ومخلصين.
بغض النظر عن عدد المغامرات التي مر بها وطننا ، بغض النظر عن مدى قوتها في وقت الصمت الذي بدأ في عام 1964 ، وهو أحلك عام في تاريخ Imbros ، فإن Imbros دائمًا ما تكون جميلة بالنسبة لنا Imbros ، جذابة دائمًا ، ودائمًا العطاء والعذوبة ومودة ، مستعدة لاستقبال جميع أطفالها البعيدين عن ذراعيها.
بصفتي إمبريانيًا وكبطريركًا ، أطلب من جميع الإمبريين ألا ينسوا جزيرتنا.
لا تنسوا بلادنا التي تستحق كل تضحية من جانبنا. لقد قلتها من قبل وسأقولها مرة أخرى: لن نجد دولة مثل إمبرو في أي مكان.
ومثل هذا الربيع الجميل مثل الذي نعيشه ونتنفسه هذه الأيام لا يزدهر في أي مكان.
ألوان وروائح مكاننا لن نجدها إلا في الجنة. لهذا نبدأ حجنا من هنا في هذا الموسم المبارك بصحبة عريس الكنيسة ، ندعوكم جميعًا ، دائمًا ان نكون الانسان المتيقظ وليس الكسول ، لتعيش هذه الأيام بعيدًا عن ذكريات الماضي السيئة ومغامرات التاريخ. . عسى أن نعيش جميعًا مع رهبة الصمت المقدسة وتوقع القيامة “.
البطريركية المسكونية باللغة العربية