Με την δέουσα εκκλησιαστική τάξη εορτάσθηκε, την Πέμπτη 21 Μαΐου 2026, η διπλή εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου και των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης στον πανηγυρίζοντα ενοριακό Ιερό Ναό στα Δωμάτια Παγγαίου.
Την κυριώνυμο ημέρα της εορτής τελέσθηκε Πανηγυρική Αρχιερατική Θεία Λειτουργία, ιερουργούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσοστόμου, πλαισιωμένου υπό του Πρωτοσυγκέλλου της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμανδρίτη Χρυσοστόμου Μπένου, του εφημερίου της ενορίας Αρχιμανδρίτη Αλεξίου Μιχαηλίδη και του Αρχιδιακόνου της Μητροπόλεως π. Αθανασίου Γουσίδη.
Τον Θείον Λόγον εκήρυξε προς το πυκνό εκκλησίασμα ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ελευθερουπόλεως κ. Χρυσόστομος, ο οποίος αρχικώς αναφέρθηκε στη λαμπρά πανήγυρη των Αγίων Ισαποστόλων Κωνσταντίνου και Ελένης, επισημαίνοντας την ιδιαίτερη ευλογία της τοπικής Εκκλησίας να συνεορτάζει την μνήμη των Αγίων μαζί με τη μεγάλη δεσποτική εορτή της Αναλήψεως του Κυρίου. Παράλληλα σημείωσε ότι κατά τα προηγούμενα έτη γινόταν εκτενέστερη αναφορά στο πρόσωπο και το έργο των Αγίων, όμως φέτος επέλεξε να αφιερώσει κυρίως το κήρυγμά του στο βαθύτερο θεολογικό μήνυμα της Αναλήψεως.
Στη συνέχεια ανέπτυξε το μεγάλο δεσποτικό γεγονός της Αναλήψεως του Κυρίου, σαράντα ημέρες μετά την ένδοξη Ανάστασή Του. Όπως χαρακτηριστικά υπογράμμισε, ο Χριστός, αφού ολοκλήρωσε το σωτηριώδες έργο Του επί της γης και βεβαίωσε με τις εμφανίσεις Του προς τους μαθητές και τους Αποστόλους την αλήθεια της Αναστάσεώς Του, ανελήφθη στους ουρανούς με το αναστημένο και θεωμένο σώμα Του, επιστρέφοντας στη δόξα του Πατρός.
Ιδιαιτέρως στάθηκε στο γεγονός ότι κατά το διάστημα των σαράντα ημερών μετά την Ανάσταση, ο Κύριος εμφανιζόταν επανειλημμένως στους μαθητές Του, τρώγοντας μαζί τους και συνομιλώντας μαζί τους, ώστε να μην υπάρχει η παραμικρή αμφιβολία ότι ανέστη πραγματικά εκ νεκρών και δεν επρόκειτο περί φαντασίας ή οπτασίας. Μάλιστα αναφέρθηκε και στην εμφάνιση του Αναστάντος Κυρίου προς τον Απόστολο Θωμά, ο οποίος ψηλάφησε τα σημάδια των καρφιών και της λόγχης, λαμβάνοντας έτσι την βεβαίωση της Αναστάσεως.
Ο Σεβασμιώτατος τόνισε ακόμη ότι η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί το θεμέλιο ολόκληρης της χριστιανικής πίστεως, επισημαίνοντας τα λόγια του Αποστόλου Παύλου ότι «εἰ Χριστός οὐκ ἐγήγερται, ματαία ἡ πίστις ὑμῶν». Υπογράμμισε δε ότι οι Άγιοι Απόστολοι εξήλθαν στα πέρατα της οικουμένης όχι απλώς για να μεταδώσουν μία διδασκαλία, αλλά για να κηρύξουν ότι ο Χριστός ανέστη, ζει και βασιλεύει εις τους αιώνας.
Στη συνέχεια αναφέρθηκε στην Ανάληψη του Κυρίου από το Όρος των Ελαιών, εκεί όπου ο Χριστός έδωσε τις τελευταίες Του συμβουλές και παρηγορίες προς τους μαθητές Του, οι οποίοι ήταν λυπημένοι από τον επικείμενο αποχωρισμό. Περιέγραψε ακόμη τη στιγμή κατά την οποία οι μαθητές είδαν τον Κύριο να αναλαμβάνεται στους ουρανούς, ενώ Άγγελοι τους βεβαίωσαν ότι ο ίδιος Χριστός θα επανέλθει και πάλι εν δόξη κατά τη Δευτέρα Παρουσία Του.
Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Σεβασμιώτατος προέτρεψε τους πιστούς να ζουν με πνεύμα μετανοίας, πίστεως και πνευματικής εγρηγόρσεως, έχοντας πάντοτε στη μνήμη τους τόσο την ένδοξη Ανάληψη του Κυρίου όσο και την προσδοκία της Δευτέρας Παρουσίας Του. Τόνισε δε ότι ο άνθρωπος καλείται καθημερινά να προετοιμάζεται πνευματικά, ώστε όταν έρθει η ώρα της προσωπικής συναντήσεως με τον Θεό να μπορέσει να σταθεί ενώπιόν Του με καθαρή καρδιά, μετάνοια και ελπίδα σωτηρίας.
