Το απόγευμα της Τρίτης 10 Φεβρουαρίου 2026 τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ναό Υπεραγίας Θεοτόκου Σπηλαιωτίσσης στην Κέρκυρα ο Μέγας Πανηγυρικός Πολυαρχιερατικός Εσπερινός, για την εορτή της Αγίας Θεοδώρας της Αυγούστης, συμπολιούχου του νησιού, το άφθορο λείψανο της οποίας φυλάσσεται στον ναό, και του αγίου ιερομάρτυρος Βλασίου, του οποίου και αυτού τμήμα του λειψάνου φιλοξενείται στον ναό.
Στον Εσπερινό χοροστάτησε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος και Φαναριοφερσάλων κ. Τιμόθεος, Κερκυραίος στην καταγωγή, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αχαΐας κ. Αθανάσιος και ο οικείος ποιμενάρχης Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Κερκύρας, Παξών και Διαποντίων Νήσων κ. Νεκτάριος.
Προσφωνώντας τους Αγίους Αρχιερείς ο κ. Νεκτάριος τόνισε την σημασία της μεγάλης εορτής της Αγίας Θεοδώρας, η οποία είναι η συμπολιούχος και συμπροστάτης με τον Άγιο Σπυρίδωνα του νησιού. Είναι πρότυπο βασιλίσσης, μητέρας, ταπεινώσεως και αγάπης για τον Θεό και αποτελεί το παράδειγμα για όλους και ιδιαιτέρως τους Κερκυραίους, διότι διεφύλαξε τον πολυτιμότερο θησαυρό της πίστεώς μας που είναι η Ορθοδοξία. Τα πρόσωπο της Αγίας μας ενισχύει την πίστη, η οποία σήμερα πορεύεται σε χαλεπούς καιρούς, καθώς υπάρχει συστηματική απόπειρα εξοβελισμού της από τις καρδιές των ανθρώπων. Όμως όλοι μας αντιστεκόμαστε.
Η παρουσία των Αγίων Αρχιερέων δίνει έναν πανηγυρικό τόνο στην εορτή. Ο Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος είναι γέννημα-θρέμμα της Κέρκυρας, υπηρέτησε στην Ιερά Μητρόπολη ως αρχιδιάκονος και ιεροκήρυκας και η χοροστασία του σήμερα στην εορτή είναι χαρά και ευλογία. Ανάλογη είναι η χαρά και για τη συμμετοχή του Αγίου Αχαΐας, ο οποίος διακόνησε την Εκκλησία από πολλά μετερίζια και συνεχίζει να την διακονεί, όντας αρχοντικός και ευγενής.
Τον θείο λόγο κήρυξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Θεσσαλιώτιδος κ. Τιμόθεος, ο οποίος αφού ευχαρίστησε τον κ. Νεκτάριο για την ευγενή πρόσκληση, αφορμήθηκε από τον βίο της Αγίας Θεοδώρας και τόνισε ότι η χάρις του Θεού άφησε επάνω της ανεξίτηλες τις δωρεές της. Η Εκκλησία ανύψωσε την προσωπικότητα της γυναίκας και Αγίες, όπως η Αγία Θεοδώρα δείχνουν ότι για την πίστη υπάρχουν πρότυπα γυναικών που παραμένουν ζωντανά και σήμερα.
Η Αγία έλαβε από τους γονείς και κυρίως από την μητέρα της, την σταθερή πίστη στον Ιησού Χριστό. Κι ενώ αναδείχθηκε βασίλισσα, περικοσμούνταν από ευσέβεια προς τον Θεό, την οποία ενίσχυε η πίστη και η φιλανθρωπία, που εκδηλωνόταν διά της ελεημοσύνης και της ταπεινότητας. Αυτά ήταν η βάση της αγιότητος, της εν Χριστώ σωτηρίας. Είχε κοινωνία με τον Θεό διά της προσευχής, που είναι η πνοή και η τροφή της σχέσης του ανθρώπου με τον Θεό.
Τα χαρίσματα αυτά έκαναν την Αγία να έχει υγιή κοινωνική αντίληψη για την εποχή της. Όταν εκοιμήθη ο αυτοκράτορας και σύζυγός της Θεόφιλος, μεταρρυθμιστής της εποχής που πολεμούσε τις ιερές εικόνες, η Αγία θα μπορούσε να αλλάξει το δεδομένο αυτό άμεσα. Από σεβασμό όμως προς την προσωπικότητα του άντρα της άφησε να καταλαγιάσει ο θόρυβος και να περάσει ο χρόνος μέχρις ότου γίνει η σύνοδος που απεκατέστησε την ορθή διδασκαλία της Εκκλησίας περί της προσκυνήσεως των ιερών εικόνων. Αυτό δείχνει έναν συνετό νου κατά Χριστόν, που φάνηκε και στις αποφάσεις της για τα πράγματα της αυτοκρατορίας, καθώς άσκησε χρηστή διαχείριση στα οικονομικά του κράτους, χωρίς να φεισθεί αγάπης και ελεημοσύνης. Είναι σπουδαίο να έχει ο άνθρωπος τη σχέση και την κοινωνία με τον Θεό, διότι αυτό τον βοηθά να διαχειρίζεται και τα πράγματα του κόσμου.
Η ιστορία επαναλαμβάνεται, επεσήμανε ο κ. Τιμόθεος, στη ζωή των λαών. Η αμαρτία υπάρχει με άλλο περιτύλιγμα σε κάθε εποχή. Ανάλογα με τα ρεύματα τα φιλοσοφικά και τα ιδεολογικά προσφέρεται στους ανθρώπους και εκείνοι συσσχηματίζονται με τον κόσμο διότι έτσι πιστεύουν ότι μπορούνε να ζήσουνε καλά. Πολλές ήταν οι προκλήσεις που βίωσε η Αγία, η οποία δεν υπέκυψε στους πειρασμούς αυτούς, καθιστάμενη πρότυπο για μας. Η Θεοδώρα μπορούσε να ξεσηκώσει τον κόσμο, τον στρατό, την Εκκλησία, όταν ο αδερφός της Βάρδας θέλησε να την εκθρονίσει. Εκείνη όμως διάλεξε την οδό του μοναχικού σχήματος, την οδό της ταπεινώσεως. Αυτό φάνηκε και στη σχέση της με τον άντρα της στον γάμο. Ήταν σκληρός άνθρωπος.
Είχε εκτελέσει τον γαμπρό του, από φόβο μην του πάρει τον θρόνο. Η Θεοδώρα όμως είχε αναπτύξει μια σχέση στον γάμο που την οδηγούσε στη βασιλεία των ουρανών, ευπρεπή συζυγική ζωή, ξεχωριστή και μοναδική. Αυτό την αναδείκνυε στα μάτια των ανθρώπων και έβλεπαν την έμπονη αγάπη και τον πνευματικό της αγώνα να σταθεί ακέραιη. Ανωτερότητα, υπομονή και καρτερία την χαρακτηρίζουν. Ήταν μία φιλόσοφος του Αγίου Πνεύματος, κατά τον Άγιο Μακάριο τον Αιγύπτιο. Αντάλλαξε λοιπόν στη ζωή της τον κόσμο με την παρουσία του Θεού. Είχε μαρτυρικό φρόνημα, μαρτύριο της συνειδήσεως, ομολογία πίστεως στον Θεό. Αντέτασσε στα πάθη των οικείων την αυτοκυριαρχία της, καθώς η καρδιά της ήταν έμπλεη από την ειρήνη του ζώντος Θεού.
Γνήσιο τέκνο Ιησού Χριστού, πρόσωπο χαριτωμένο που διδάσκει με την παρουσία της. Το εκκλησιαστικό γεγονός συνοδεύει το όνομά της, «η στερεώσασα την Ορθοδοξίαν». Ηρέμησε τις καρδιές των ανθρώπων, επανατοποθέτησε τις ιερές εικόνες παντού, δείχνοντας την αλήθεια. Σήμερα πάλι πολεμούνται οι ιερείς εικόνες. Υπάρχουν διάφοροι που αμφισβητούν την τοποθέτηση τους στον δημόσιο χώρο, γεννώντας μια νέα Εικονομαχία.
Το παράδειγμα της Αγίας συνολικά μας δείχνει ότι μπορούμε να αντιτάξουμε σε έναν κόσμο φθοράς, απουσίας συνέσεως, σκληρότητος και αμαρτίας, τον δρόμο της πίστεως, της αρετής, της ομολογίας, του μαρτυρικού φρονήματος, της αγιότητος, για να καταλάβουμε ότι η ιστορία υπάρχει στη ζωή του κόσμου διότι ο Θεός μας την έδωσε και πρέπει να την κάνουμε Ιερή Ιστορία, ζώντας κατά Χριστόν.
Ο κ. Τιμόθεος ευχήθηκε στον κ. Νεκτάριο, στον κλήρο, τον λαό της Μητροπόλεως Κερκύρας η Αγία να είναι βοηθός και ευλογία.
Οι λατρευτικές εκδηλώσεις θα συνεχιστούν το πρωί της Τετάρτης 11 Φεβρουαρίου 2026 με Αρχιερατικό Συλλείτουργο, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Αχαΐας κ. Αθανασίου.
