Ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου κ. Θεόκλητος επισκέφθηκε την Δευτέρα, 29 Ιουνίου 2026, τον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό Αποστόλου Παύλου Νέας Απολλωνίας όπου προέστη της Ακολουθίας του Όρθρου, της επακολουθησάσης Πανηγυρικής Ευχαριστιακής Συνάξεως και προέβη στην εις Πρεσβύτερον χειροτονία του Διακόνου του π. Αναστασίου Τσιουκάλα, πτυχιούχου του Τμήματος Οργάνωσης και Διοίκησης Επιχειρήσεων του Πανεπιστημίου Μακεδονίας και καλλικελάδου Ιεροψάλτου, ο οποίος από τον ίδιο Επίσκοπο εχειροτονήθη κατά την Εορτή του Γενεθλίου του Τιμίου Προδρόμου Διάκονος, στον περικαλλή Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου Αγίου Προδρόμου.
Τον Σεβασμιώτατο πλαισίωσαν οι Παν. Αρχιμανδρίτες π. Δωρόθεος Ζέρβας, Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως, π. Νήφων Καζάνας, π. Αλέξιος Μαράκης, π. Κύριλλος Τσερεβελάκης, π. Μελέτιος Τσόγκας και π. Νικόδημος Κωτινούδης, οι Αιδ. π. Χρήστος Μήτσιος, ο και πνευματικός πατήρ του νεοχειροτονηθέντος, π. Ιωακείμ Περίφανος, π. Λάμπρος Λόγας, π. Γεώργιος Κυζιρίδης ο και εκλεκτός Εφημέριος της Ενορίας και Αρχιερατικός Επίτροπος της Ε΄ Αρχ. Περιφερείας της Ιεράς Μητροπόλεως Ιερισσού, Αγίου Όρους και Αρδαμερίου
Κατά τη διάρκεια της λαμπράς Θείας Λειτουργίας και μάλιστα μετά τη Μεγάλη Είσοδο εκκίνησε το Ιερό Μυστήριο της εις Πρεσβύτερον Χειροτονίας του π. Αναστασίου.
Επικεφαλής του Λαού ο τοπικός Πρόεδρος κ. Αθανάσιος Παπαδάκης, ο πολιτευτής κ. Αθανάσιος Γλαβίνας κ.ά.
Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του θεώρησε καλό να συνδυάσει το γεγονός του φοβερού Μυστηρίου της Ιερωσύνης, που αποτελούσε και το αποκορύφωμα της Ευχαριστιακής Συνάξεως, αλλά και τον τιμώμενο Εθναπόστολο Ουρανοβάμονα Ταρσέα Θείο Παύλο που η Ν. Απολλωνία τον πανηγυρίζει την ημέρα αυτή του Μαρτυρίου του με πάσα λαμπρότητα.
Για το εγχείρημα αυτό προέβη στον ερανισμό ενός εκλεκτού λογίου του Θείου Παύλου από την Α΄ προς Κορινθίους του Επιστολή : “Γνωρίζω δέ ὑμῖν ἀδελφοί, τό εὐαγγέλιον ὃ εὐηγγελισάμην ὑμῖν, ὃ καί παρελάβετε, ἐν ᾧ καί ἑστήκατε, δι’οὗ καί σώζεσθε… ” (Α΄ Κορ. ιε΄, 1), δηλαδή, “..αδελφοί μου σας γνωρίζω το Ευαγγέλιο του Χριστού που σας κήρυξα εγώ, το οποίο εσείς ολόψυχα αποδεχτήκατε, σταθερά και πιστά εφαρμόσατε και διά του οποίου εξασφαλίζετε τη σωτηρία σας… “. Αυτό το μοναδικό λόγιο του Παύλου, τόνισε ο Σεβασμιώτατος προς τον νεοχειροτούμενο Πρεσβύτερο, είναι ο στόχος, το καθήκον, μάλλον δε ο προορισμός εκάστου Κληρικού, κάθε Ιερωμένου ανεξαρτήτως βαθμού και γνώσεων. Μίλησε, μ’ άλλα λόγια, για τρεις προϋποθέσεις που απαιτούνται για να ανεβεί κανείς στον ουρανό και να φτάσει στη σωτηρία.
Το Ευαγγέλιο, είπε ο Δεσπότης, δηλαδή η χαρμόσυνη είδηση της εν Χριστώ σωτηρίας, που ο Απόστολος Παύλος κήρυξε στους χριστιανούς και για το οποίο πλειστάκις ο Θείος Ταρσεύς χαρακτηριστικά ετόνισε ότι « οὐκ ἒστι κατ’ ἂνθρωπον» (Γαλ. α΄ 11), δηλαδή δεν είναι βγαλμένο από ανθρώπινη φαινομενική σοφία και από ανθρώπινη επιστήμη, απαιτεί και επιζητεί τρεις προϋποθέσεις για να έχει σωστικό αποτέλεσμα : να οδηγεί στη σωτηρία, που είναι το ύψιστο εφετό κάθε χριστιανού. Προυποθέσεις κλειδιά, για τις οποίες ο Παύλος χρησιμοποίησε τρία ρήματα σταθμούς: παρελάβετε, εστήκατε και σώζεσθε! Δηλαδή, ο άνθρωπος σώζεται σαν α) διδαχθεί και παραλάβει παρά αυθεντικών μαρτύρων τις αλήθειες του Χριστού τις θησαυρισμένες μέσα στο Ευαγγέλιο• β) κατόπιν τις αποδεχθεί και τις ζήσει αυθεντικά, χωρίς να οδηγηθεί σε μια εθελοθρησκεία, διαλέγοντας από το Ευαγγέλιο όσα τον συμφέρουν και γ) τελικά αμετακίνητος και εδραίος προσηλωθεί σε αυτές και δεν τις αλλοιώσει!
«Παιδί μου π. Αναστάσιε», κατέληξε ο Σεβασμιώτατος,«ο κόσμος, με την έννοια του γλιστρήματός μας στην αμαρτία, το κοσμικό φρόνημα δηλαδἠ, σήμερα πολεμά και τώρα και πάντα θα πολεμά το ράσο, μήπως και δυνηθεί και το αφανίσει! Μη λησμονείς ότι έργο σου είναι το να εμφυτεύσεις κάθε άνθρωπο, μέσα από τα Ιερά Μυστήρια και δη από το Μυστήριο της Θείας Ευχαριστίας και της Εξομολογήσεως, στο Θεανθρώπινο Σώμα και Αίμα του Κυρίου μας. Γι’ αυτό απαιτείται να κατηχήσεις τον Λαό του Θεού, να αποδεχθεί στην ολότητά τους τις αλήθειες του Κυρίου που είναι θησαυρισμένες στο Ευαγγέλιο, χωρίς επιλογές, περικοπές ή υποκριτικούς ερανισμούς και εγωκεντρισμούς. Επίσης, έχεις χρέος, παιδί μου, αφού πρώτος εσύ θεμελιώνεις τη ζωή σου στο Ευαγγέλιο, να ζητήσεις από τον Λαό του Θεού αμετακίνητη και σταθερή προσήλωση στην Αλήθεια του Ευαγγελίου, δηλαδή, τη φανέρωση της Ζωής του Χριστού σε όλες τις διστάσεις του είναι του, της πορείας του. Και τούτο παιδί μου, διότι σήμερα πολλοί από μας τους Χριστιανούς, Κληρικούς και λαϊκούς, θεωρητικά πιστεύουμε, στην πράξη όμως δεν είμαστε εν τάξει. Δεν πάσχουμε σήμερα από θεωρητικούς της Χριστιανικής Πίστεως! Υποφέρουμε όμως από ανθρώπους που δεν μπορούν να παρουσιάσουν ανάγλυφα έργα και πιστεύματα σύμφωνα με το “θέλω” του Κυρίου μας! Όμως απ’ αυτά εξαρτάται η σωτηρία μας, γιατί χωρίς σταθερή εμμονή και κατάφαση στις Χρισταρετές, το τέρμα του αγώνα μας είναι αμφίβολο… Σωτηρία, πάτερ Αναστάσιε, σημαίνει όχι μια στατική κατάσταση και επιπόλαιη γνώση και μελέτη του Ευαγγελίου. Αλλά, μια δυναμική αγιοπνευματική πορεία στην Αγιοτριαδική Ζωή. Συμμετοχή στη Ζωή του Χριστού μας, ο Οποίος δεν φανέρωσε σ’ εμας μόνο το ήθος του Θεού, αλλά μας φανέρωσε και το ήθος του τέλειου ανθρώπου έναντι του Θεού. Η σωτηρία μ’ άλλα λόγια αρχίζει από το Βάπτισμά μας στην κολυμβήθρα – μήτρα της Εκκλησίας – που ενδυόμαστε τον Χριστό και τελειώνει με την αυτοπαράδοσή μας κατά την ώρα της κοιμήσεώς μας στα χέρια Χριστού του Θεού. Αυτό σημαίνει ζω το Ευαγγέλιο και αυτό σημαίνει κηρύσσω στον κόσμο το Ευαγγέλιο, δηλαδή τον όλο Χριστό, τον ζώντα Χριστό!».
ΑΞΙΟΣ!
Περισσότερες φωτογραφίες στο άλμπουμ:
