Παρουσία Αντιδημάρχων του Δήμου Εορδαίας, της αναπληρώτριας Διευθύντριας της Διεύθυνσης Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης κ. Δέσποινας Παπαδοπούλου, του προέδρου του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας κ. Ιωάννη Καρύδη, μεγάλου αριθμού κληρικών από την Πτολεμαΐδα και την ευρύτερη περιοχή, καθώς και πλήθους πιστών, οι οποίοι προσήλθαν για να παρακολουθήσουν την ομιλία του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Φλωρίνης, Πρεσπών και Εορδαίας κ. Ειρηναίου, πραγματοποιήθηκε το απόγευμα της Κυριακής 18 Οκτωβρίου 2026, στο Αμφιθέατρο του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας, η έναρξη της νέας κατηχητικής περιόδου στην πόλη.
Αρχικά, ο Σεβασμιώτατος τέλεσε τον Αγιασμό για τη νέα κατηχητική χρονιά και στη συνέχεια ανέπτυξε το θέμα «Τεχνητή Νοημοσύνη: ευλογία ή απειλή για τον άνθρωπο;», παρουσιάζοντας τις δυνατότητες και τις προκλήσεις της σύγχρονης τεχνολογίας υπό το πρίσμα της χριστιανικής διδασκαλίας. Κατά την εισαγωγή της ομιλίας του, ευχαρίστησε τον πρόεδρο του Ποντιακού Συλλόγου Πτολεμαΐδας κ. Ιωάννη Καρύδη και τα μέλη του Διοικητικού Συμβουλίου για την παραχώρηση της αίθουσας και τη φιλοξενία των πνευματικών ομιλιών της Ιεράς Μητροπόλεως κατά τη φετινή κατηχητική περίοδο. Ακολούθως, αναφέρθηκε στον νέο κύκλο μηνιαίων ομιλιών, που θα πραγματοποιούνται στη Φλώρινα και στην Πτολεμαΐδα, με τη συμμετοχή και προσκεκλημένων ομιλητών. Σκοπός των συναντήσεων είναι η προσέγγιση επίκαιρων ζητημάτων που απασχολούν τον σύγχρονο άνθρωπο, την οικογένεια, τους νέους και την κοινωνία, προσφέροντας ευκαιρίες ουσιαστικού προβληματισμού και πνευματικής καλλιέργειας.
Ξεκινώντας την ανάπτυξη του θέματος, ο Ποιμενάρχης συνέδεσε τις τεχνολογικές εξελίξεις με την πραγματικότητα της Πτολεμαΐδας, μιας περιοχής που βιώνει σημαντικές αλλαγές στον τομέα της ενέργειας και της εργασίας. Αξιοποιώντας την έννοια της «μετάβασης», αναφέρθηκε στις αγωνίες που συνοδεύουν κάθε μεγάλη αλλαγή, τονίζοντας ότι πίσω από τις οικονομικές και τεχνολογικές εξελίξεις βρίσκονται άνθρωποι, οικογένειες και νέοι που προβληματίζονται για το μέλλον τους. Στο πλαίσιο αυτό, παρουσίασε την Τεχνητή Νοημοσύνη ως μια νέα πραγματικότητα που επηρεάζει ήδη την καθημερινή ζωή και απαιτεί γνώση, προετοιμασία και υπεύθυνη αντιμετώπιση.
Αναφερόμενος στις θετικές δυνατότητές της, επισήμανε ότι αποτελεί αποτέλεσμα της ανθρώπινης δημιουργικότητας και της επιστημονικής έρευνας, προσφέροντας σημαντικά οφέλη στην εκπαίδευση, στην ιατρική, στην εργασία και στην επικοινωνία. Διευκρίνισε ότι η Εκκλησία δεν αντιτίθεται στην επιστημονική πρόοδο ούτε αντιμετωπίζει την τεχνολογία με φόβο. Αντιθέτως, αναγνωρίζει την αξία της γνώσης και της ανθρώπινης προσπάθειας, θέτοντας ως βασικό κριτήριο τον σκοπό και τον τρόπο αξιοποίησης κάθε νέου επιτεύγματος. Το ουσιαστικό ερώτημα, όπως εξήγησε, δεν είναι μόνο τι μπορεί να επιτύχει η τεχνολογία, αλλά κατά πόσο οι δυνατότητές της υπηρετούν τον άνθρωπο και συμβάλλουν στην προστασία της ελευθερίας και της αξιοπρέπειάς του.
Παράλληλα, παρουσίασε τους κινδύνους που μπορεί να προκύψουν από την αλόγιστη χρήση των νέων τεχνολογικών εφαρμογών. Στάθηκε ιδιαίτερα στην εξάρτηση από τις έτοιμες απαντήσεις, στην υποχώρηση της προσωπικής κρίσης, στη διάδοση ανακριβών πληροφοριών και στην παραβίαση των προσωπικών δεδομένων. Εξήγησε ότι τα σύγχρονα συστήματα μπορούν να διευκολύνουν πολλές ανθρώπινες δραστηριότητες, δεν είναι όμως σε θέση να αναλάβουν την ηθική ευθύνη των αποφάσεών μας. Υπενθύμισε ακόμη ότι η πραγματική σοφία δεν ταυτίζεται με τη συσσώρευση γνώσεων, αλλά συνδέεται με τη σύνεση και την ορθή αξιοποίησή τους.
Ιδιαίτερη αναφορά έκανε στα παιδιά και στους νέους, επισημαίνοντας την ευθύνη των γονέων και των εκπαιδευτικών να τους καθοδηγούν στη σωστή χρήση της Τεχνητής Νοημοσύνης. Οι νέες εφαρμογές, όπως ανέφερε, μπορούν να αποτελέσουν πολύτιμα μέσα μάθησης, αρκεί να ενισχύουν και όχι να υποκαθιστούν την προσωπική προσπάθεια και την ανάπτυξη της κριτικής σκέψης. Αντίστοιχα, στον χώρο της υγείας αναγνώρισε τη σημαντική συμβολή της τεχνολογίας στην ιατρική φροντίδα και έρευνα, υπενθυμίζοντας ότι ο ασθενής δεν αποτελεί απλώς ένα σύνολο ιατρικών δεδομένων, αλλά πρόσωπο που χρειάζεται φροντίδα, κατανόηση και ανθρώπινη παρουσία.
Στη συνέχεια, ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στις επιπτώσεις της ψηφιακής εποχής στις διαπροσωπικές σχέσεις. Παρατήρησε ότι, παρά την ανάπτυξη των μέσων επικοινωνίας, η μοναξιά και η αποξένωση εξακολουθούν να αποτελούν σημαντικά προβλήματα της σύγχρονης κοινωνίας. Υπογράμμισε ότι καμία τεχνολογική εφαρμογή δεν μπορεί να αντικαταστήσει την πραγματική αγάπη, τη συμπαράσταση, τη συγχώρηση και την προσωπική επικοινωνία. Ο άνθρωπος έχει ανάγκη όχι μόνο από πληροφορίες και γρήγορες απαντήσεις, αλλά κυρίως από ουσιαστικές σχέσεις, εμπιστοσύνη και παρουσία στις δύσκολες στιγμές της ζωής του.
Αναπτύσσοντας τη θεολογική διάσταση του θέματος, τόνισε ότι για την Εκκλησία η αξία του ανθρώπου δεν εξαρτάται από την παραγωγικότητα, τις ικανότητες ή την κοινωνική του προσφορά, αλλά από το γεγονός ότι αποτελεί μοναδικό και ανεπανάληπτο πρόσωπο, δημιουργημένο κατ’ εικόνα Θεού. Στο ίδιο πλαίσιο, εξήγησε ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να αξιοποιηθεί ακόμη και σε πρακτικές πλευρές του εκκλησιαστικού έργου, δεν μπορεί όμως να υποκαταστήσει την προσευχή, τη μετάνοια, την εξομολόγηση και τη μυστηριακή ζωή. Η σχέση με τον Θεό δεν αποτελεί διαδικασία ανταλλαγής πληροφοριών, αλλά προσωπική εμπειρία πίστεως και κοινωνίας, η οποία προϋποθέτει την ελεύθερη ανταπόκριση του ανθρώπου.
Ολοκληρώνοντας την ομιλία του, ο Μητροπολίτης κάλεσε τους παρευρισκομένους να αντιμετωπίζουν τις τεχνολογικές εξελίξεις χωρίς φόβο, αλλά με υπευθυνότητα και διάκριση. Αναφέρθηκε στην ανάγκη ελέγχου των πληροφοριών, προστασίας των προσωπικών δεδομένων και διατήρησης της ανθρώπινης συνείδησης ως βασικού κριτηρίου των επιλογών μας. Κατέληξε ότι η Τεχνητή Νοημοσύνη μπορεί να αποδειχθεί ευεργετική όταν συμβάλλει στη θεραπεία, στη μόρφωση και στη βελτίωση της καθημερινότητας, αλλά μπορεί να αποτελέσει απειλή όταν οδηγεί στη χειραγώγηση, στην εξαπάτηση και στην αποδυνάμωση των ανθρώπινων σχέσεων.
Κλείνοντας, ο Σεβασμιώτατος σημείωσε χαρακτηριστικά: «Και εδώ βρίσκεται ίσως η μεγάλη αποστολή της Εκκλησίας στην εποχή της Τεχνητής Νοημοσύνης: όχι να μάθει στις μηχανές πώς να γίνουν άνθρωποι, αλλά να βοηθήσει τους ανθρώπους να μη λησμονήσουν τι σημαίνει να είναι άνθρωποι», υπενθυμίζοντας ότι ο δρόμος του ανθρώπου προς την αλήθεια και τη ζωή περνά πάντοτε από τον Ιησού Χριστό.
Διαβάστε ΕΔΩ ολόκληρη την ομιλία
