Επί τη μνήμη του Θεόπτη Προφήτη Μωυσή, στο Μικρό Δέρειο, του τέως Δήμου Ορφέως, τιμάται η Παναγία η «Ακατάφλεκτος Βάτος». Πρόκειται για μια όμορφη εικόνα, η οποία αγιογραφήθηκε πριν από χρόνια στο ομώνυμο γραφικό Παρεκκλήσιο, που ανεγέρθηκε με μέριμνα και δαπάνη της Ιεράς Μητροπόλεως σε λόφο που δεσπόζει του οικισμού, μέσα σε ένα καταπράσινο και ειδυλλιακό τοπίο.
Το απόγευμα της παραμονής της εορτής, την Πέμπτη 3η Σεπτεμβρίου 2026, ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Διδυμοτείχου, Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός προέστη της ακολουθίας του Εσπερινού, ευλόγησε τους άρτους και μίλησε επίκαιρα, αναφερόμενος στη ζωή του Θεόπτη Μωυσή, στην έξοδο του Ισραήλ από την Αίγυπτο, στη διάβαση της Ερυθράς Θάλασσας και στην τεσσαρακονταετή πορεία του λαού στην έρημο του Σινά προς τη Γη της Επαγγελίας.
Στη συνέχεια, ερμηνεύοντας τον θεολογικό συμβολισμό της «Ακαταφλέκτου Βάτου», τόνισε ότι αυτή αποτελεί το σημαντικότερο πρότυπο της Θεοτόκου. Όπως η βάτος φλεγόταν από τη φωτιά χωρίς να κατακαίεται, έτσι και η Παναγία δέχθηκε το «πυρ της θεότητος», τον Μονογενή Υιό και Λόγο του Θεού, και παρέμεινε άφθορος.
Παράλληλα, διευκρίνισε ότι, σύμφωνα με τη διδασκαλία των Πατέρων της Εκκλησίας των πρώτων αιώνων, η φλόγα που είδε ο Μωυσής ήταν στην πραγματικότητα η Άκτιστη Ενέργεια του Θεού.
Ο Μωυσής ενώπιον της Αγίας Βάτου, ανυπόδητος για την ιερότητα του τόπου, γεύθηκε τις άκτιστες ενέργειες της Θεότητος.
Ο Σεβασμιώτατος κατέληξε ότι, σύμφωνα με την Ορθόδοξη θεολογία, η σωτηρία του ανθρώπου προσδιορίζεται από τη συμμετοχή του στις άκτιστες ενέργειες του Θεού.
Παράλληλα, στην ορθόδοξη θεολογία και υμνολογία, η «Ακατάφλεκτος Βάτος» θεωρείται προεικόνιση της εκ Παρθένου γεννήσεως του Ιησού Χριστού. Όπως η Βάτος φλεγόταν χωρίς να κατακαίεται, έτσι και η Παρθένος Θεοτόκος γέννησε τον Ενσαρκωμένο Θεό, παραμένοντας αδιάφθορη.
