Άγιος Δαμασκηνός Στουδίτης: Ποιες και πόσες ήταν οι Μυροφόρες; Πώς και πότε πήγαν στον Τάφο;
Λόγος εις την Κυριακή των Μυροφόρων
Ποιες και πόσες ήταν οι Μυροφόρες
Ακούστε τώρα με προσοχή τη σειρά των γεγονότων για τις Μυροφόρες γυναίκες. Το κάνω αυτό γιατί κάποιοι, επειδή δεν γνωρίζουν καλά τη σειρά της ιστορίας, μπερδεύουν τα πράγματα.
Εγώ θα σας διηγηθώ όσα λένε οι Ευαγγελιστές με τη σωστή σειρά, ξεκινώντας από το πόσες ήταν οι γυναίκες που πήγαν στον τάφο του Χριστού με τα αρώματα (μύρα). Αν και οι Μυροφόρες ήταν πολλές, επτά είναι οι κυριότερες:
Μαρία η Μαγδαληνή: Από αυτήν ο Χριστός έβγαλε επτά δαιμόνια. Από ευγνωμοσύνη για την ευεργεσία αυτή, τον ακολουθούσε και τον αγαπούσε πολύ. Μετά την Ανάληψη του Χριστού, πήγε στη Ρώμη στον αυτοκράτορα Τιβέριο, ο οποίος είχε πρόβλημα στο μάτι του. Επειδή η Μαγδαληνή τον θεράπευσε, εκείνος θανάτωσε τους αρχιερείς και τον Πιλάτο. Πέθανε στην Έφεσο, όπου την έθαψε ο Ιωάννης ο Θεολόγος, και αργότερα ο βασιλιάς Λέων ο Σοφός μετέφερε το λείψανό της στην Κωνσταντινούπολη. Ονομάστηκε Μαγδαληνή επειδή καταγόταν από τα Μάγδαλα.
Σαλώμη: Ήταν κόρη του Ιωσήφ του Μνήστορα (του προστάτη της Παναγίας). Ο Ιωσήφ είχε τέσσερις γιους (Ιάκωβο, Ιωσή, Σίμωνα, Ιούδα) και τρεις κόρες (Εσθήρ, Θάμαρ και Σαλώμη). Η Σαλώμη ήταν η γυναίκα του Ζεβεδαίου. Όταν ακούτε στο Ευαγγέλιο για τη «Μαρία, μητέρα του Ιακώβου του μικρού και του Ιωσή», να ξέρετε ότι εννοεί την Παναγία. Επειδή η Παναγία ζούσε με τα παιδιά του Ιωσήφ, θεωρούνταν «μητέρα» τους. Έτσι, ο Ιωάννης ο Θεολόγος (γιος της Σαλώμης) και ο Χριστός ήταν συγγενείς (ο Χριστός θείος και ο Ιωάννης ανιψιός).
Ιωάννα: Ήταν η σύζυγος του Χουζά, ο οποίος ήταν ο οικονόμος στο παλάτι του βασιλιά Ηρώδη.
Μαρία, η αδελφή του Λαζάρου: Αυτή που νωρίτερα είχε αλείψει τον Χριστό με πολύτιμο μύρο (νάρδο) στο σπίτι της, όταν αναστήθηκε ο αδελφός της.
Μάρθα: Η αδελφή του Λαζάρου, η οποία πάντα υπηρετούσε τον Χριστό με πολλή προθυμία στις καθημερινές ανάγκες.
Μαρία του Κλωπά: Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης την ονομάζει «αδελφή» της Παναγίας. Στην πραγματικότητα, ήταν κόρη του αδελφού του Ιωακείμ (πατέρα της Παναγίας). Ο θείος της Παναγίας πέθανε χωρίς παιδιά και, σύμφωνα με τον νόμο του Μωυσή, ο Ιωακείμ παντρεύτηκε τη νύφη του για να συνεχιστεί η γενιά και απέκτησε αυτή τη Μαρία. Άρα ήταν ετεροθαλείς αδελφές (από τον ίδιο πατέρα).
Εβδόμη Μυροφόρος είναι η Σωσάννα.
Υπήρχαν και πολλές άλλες γυναίκες που υπηρετούσαν τον Χριστό, αλλά οι Ευαγγελιστές δεν αναφέρουν τα ονόματά τους γιατί δεν ήταν τόσο γνωστές.
Πώς και πότε πήγαν στον Τάφο
Η Μαγδαληνή, η Ιωάννα, η Σαλώμη και άλλες ετοίμασαν τα μύρα το Σάββατο για να πάνε την Κυριακή το πρωί. Όμως η Παναγία (η μητέρα του Ιακώβου, όπως αναφέρθηκε), λόγω της τεράστιας λύπης της, δεν άντεξε να περιμένει να ξημερώσει.
Πήγε στον τάφο γύρω στα μεσάνυχτα του Σαββάτου προς Κυριακή. Γιατί λέμε μεσάνυχτα; Διότι η Κυριακή θεωρείται η τρίτη ημέρα (μαζί με Παρασκευή και Σάββατο) και ξεκινά αμέσως μετά το μέσον της νύχτας. Ο Χριστός αναστήθηκε μόλις πέρασαν τα μεσάνυχτα, όταν άρχιζε να «φωτίζει» η Κυριακή (όπως λέει ο Μωυσής, «έγινε εσπέρα και έγινε πρωί, ημέρα μία»).
Η Παναγία, λοιπόν, μαζί με τη Μαρία τη Μαγδαληνή, πήγαν πρώτες στον τάφο χωρίς μύρα, επειδή ήταν μεσάνυχτα και δεν ήταν εύκολο να τα κουβαλήσουν. Τότε έγινε μεγάλος σεισμός, και ένας Άγγελος κατέβηκε από τον ουρανό, κύλισε την πέτρα και κάθισε πάνω της.
Προσοχή: Ο Χριστός είχε ήδη αναστηθεί ενώ η πέτρα ήταν ακόμα στη θέση της! Ο Άγγελος δεν άνοιξε τον τάφο για να βγει ο Χριστός, αλλά για να δείξει στις γυναίκες ότι ο τάφος ήταν πια άδειος. Όπως ακριβώς αργότερα μπήκε στο σπίτι των μαθητών ενώ οι πόρτες ήταν κλειδωμένες, έτσι αναστήθηκε και βγήκε από τον τάφο χωρίς να μετακινηθεί η πέτρα.
Οι δύο γυναίκες είδαν τον Άγγελο, που έλαμπε σαν αστραπή και τα ρούχα του ήταν άσπρα σαν χιόνι. Οι στρατιώτες που φύλαγαν τον τάφο είχαν παραλύσει από τον φόβο.
Ο Άγγελος τότε τους είπε:
«Μη φοβάστε. Ξέρω ότι ψάχνετε τον Ιησού τον εσταυρωμένο. Δεν είναι εδώ. Αναστήθηκε, όπως σας είχε πει. Ελάτε να δείτε το μέρος όπου ήταν θαμμένος ο Κύρι ος».
Διασκευή από το βιβλίο του Αγίου Δαμασκηνού Στουδίτη επικαλούμενο, «Θησαυρός Δαμασκηνού» των εκδόσεων Βασ. Ρηγόπουλου. Εισαγωγή, βιογραφία συγγραφέως Ευάγγελος [π. Ειρηναίος] Χρ. Δεληδήμος.
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.
