Λιτανεία για τη θερινή πανήγυρη του Πολιούχου Βεροίας

Tο εσπέρας της Παρασκευής, 31ης Ιουλίου, ξεκίνησαν στη Βέροια οι λατρευτικές εκδηλώσεις της θερινής πανηγύρεως του Ιερού Ναού του Οσίου Αντωνίου του Νέου, πολιούχου της πόλεως.

Πριν από την έναρξη του Πανηγυρικού Εσπερινού κλήρος και λαός υποδέχθηκαν τον Τίμιο Σταυρό, ο οποίος μεταφέρθηκε και φέτος από το Ιερό Προσκύνημα της Παναγίας Σουμελά Βερμίου με αφορμή την αυριανή εορτή της Προόδου του Τιμίου Σταυρού. Τον Τίμιο Σταυρό μετέφερε ο Καθηγούμενος της Ιεράς Μονής Παναγίας Σουμελά, Αρχιμ. Παντελεήμων Παπαεμμανουήλ.

Στον Μέγα Πανηγυρικό Εσπερινό χοροστάτησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Δομενίκου κ. Αθηναγόρας, συγχοροστατούντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, ο οποίος κήρυξε και τον θείο λόγο.

Ακολούθησε λιτανεία των Ιερών Λειψάνων του Αγίου Αντωνίου του Βεροιέως και του Τιμίου Σταυρού στους δρόμους της πόλεως με τη συμμετοχή των τοπικών πολιτικών και στρατιωτικών αρχών και πλήθους ευσεβών πιστών, ενώ της εκκλησιαστικής τάξεως επιμελήθηκε ο Πρωτοσύγκελλος της Ιεράς Μητροπόλεως Αρχιμ. Δημήτριος Μπακλαγής.

Ομιλία Σεβασμιωτάτου

«Ὡς κοινόν φυλακτήριον, ὡς πηγήν ἁγιάσματος, τόν Σταυρόν τόν τίμιον ἀσπασώμεθα».

Ὑποδεχθήκαμε πρίν ἀπό λίγο, ὅπως κάθε χρόνο αὐτή τήν ἡμέρα, παραμονή τῆς ἑορτῆς τῆς Προόδου τοῦ τιμίου καί ζωοποιοῦ Σταυροῦ, τόν τίμιο Σταυρό, τόν προερχόμενο ἀπό τό Ἱερό Προσκύνημα τῆς Παναγίας Σουμελᾶ.

Ὑποδεχθήκαμε τό ἱερό αὐτό κειμήλιο, τό ὁποῖο διέσωσαν οἱ Κομνηνοί τῆς Τραπεζοῦντος καί στά δύσκολα χρόνια τῆς δουλείας οἱ πατέρες τῆς ἐν Πόντῳ Ἱερᾶς Μονῆς τῆς Παναγίας Σουμελᾶ, καί τό ὁποῖο μετέφεραν στή συνέχεια οἱ πατέρες μας ἐδῶ, στό νέο κατοικητήριο τῆς Κυρίας Θεοτόκου τῆς Σουμελιωτίσσης, γιά νά ἀποτελεῖ καί γιά ὅλους ἐμᾶς «κοινόν φυλακτήριον» καί «πηγή ἁγιάσματος», ὅπως ψάλαμε προηγουμένως.

Καί ὅπως κατά τήν ἡμέρα αὐτή, σύμφωνα μέ τήν παράδοση τῆς Ἐκκλησίας τῆς Κωνσταντινουπόλεως, ἐξήρχετο ὁ τίμιος Σταυρός ἀπό τό μέγα Παλάτιο καί λιτανευόταν στούς δρόμους τῆς Κωνσταντινουπόλεως πρός εὐλογία καί ἁγιασμό τῶν εὐσεβῶν κατοίκων της, ἔτσι καί σήμερα ἐξέρχεται ὁ τίμιος Σταυρός ἀπό τό παλάτιο τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου, τῆς Παναγίας τῆς Σουμελᾶ, καί κατέρχεται στήν πόλη τῆς Βεροίας καί στόν ἑορτάζοντα τή θερινή του πανήγυρη ἱερό ναό τοῦ πολιούχου της, τοῦ ὁσίου Ἀντωνίου τοῦ νέου, γιά νά εὐλογήσει καί νά ἁγιάσει καί ἐμᾶς, ἀλλά καί νά μᾶς ἐνισχύσει στόν ἀγώνα τῆς νηστείας τοῦ Δεκαπενταυγούστου, ἡ ὁποία ἀρχίζει ἀπό αὔριο.

Καί ἔχουμε ὅλοι ἀνάγκη αὐτῆς τῆς ἐνισχύσεως, διότι καθώς ἡ νηστεία εἶναι ὅπλο κατά τοῦ διαβόλου, σύμφωνα μέ τόν λόγο τοῦ Κυρίου μας, ὁ διάβολος προσπαθεῖ μέ κάθε τρόπο καί κάθε μέσο νά ἐμποδίσει τή νηστεία μας, μέ τήν ὁποία ἐμεῖς ἐπιδιώκουμε νά τόν νικήσουμε καί νά τόν κατατροπώσουμε, καθαίροντας τήν ψυχή μας ἀπό τά πάθη καί τίς ἀδυναμίες μας.

Γι᾽ αὐτό καί ἡ Ἐκκλησία μας θέτει στή διάθεσή μας ἕνα δεύτερο καί ἀκόμη ἰσχυρότερο ὅπλο κατά τοῦ διαβόλου. Καί αὐτό δέν εἶναι ἄλλο ἀπό τόν Σταυρό τοῦ Κυρίου μας, ἐπί τοῦ ὁποίου ὁ Χριστός τόν συνέτριψε καί διέλυσε τό κράτος του.

Ἔτσι, λοιπόν, μέ τή χάρη καί τήν εὐλογία τοῦ τιμίου καί ζωοποιοῦ Σταυροῦ τοῦ Κυρίου μποροῦμε νά νικήσουμε τούς πειρασμούς τοῦ διαβόλου καί νά ἀξιοποιήσουμε καί τό ὅπλο τῆς νηστείας, τό ὁποῖο χρησιμοποίησε καί ὁ ἴδιος ὁ Κύριός μας, ὅταν νήστευσε ἐπί σαράντα ἡμέρες, πρίν νά ἀρχίσει τό ἔργο του μεταξύ τῶν ἀνθρώπων, ἀλλά καί ὁ πολιοῦχος μας ὅσιος Ἀντώνιος, ὅταν μόναζε ἐπί σαράντα καί πλέον ἔτη στήν κοίτη τοῦ Ἀλιάκμονα.

Τή νηστεία, ἄλλωστε, τήρησαν καί οἱ ἅγιοι ἑπτά Μακκαβαῖοι παῖδες, ἡ μητέρα τους, ἡ ἁγία Σολομονή καί ὁ διδάσκαλός τους ἅγιος Ἐλεάζαρος, τή μνήμη τῶν ὁποίων τιμᾶ τήν πρώτη Αὐγούστου ἡ Ἐκκλησία μας καί ἑορτάζουμε κατά τήν παράδοση ἰδιαιτέρως ἐδῶ, στόν ναό τοῦ προστάτου μας ὁσίου Ἀντωνίου.

Τήν τήρησαν ὡς ἐντολή τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία τούς διαφοροποιοῦσε ἀπό ὅλους ἐκείνους πού πίστευαν στούς ψεύτικους θεούς τῶν εἰδώλων, καί οἱ ὁποῖοι προσπαθοῦσαν νά τούς ἀναγκάσουν νά τήν παραβοῦν, ἀπειλώντας τους μάλιστα μέ βασανιστήρια καί μέ θάνατο.

Καί ὅμως οἱ ἑπτά Μακκαβαῖοι παῖδες δέν ἐνέδωσαν, δέν παρασύρθηκαν, δέν ὑποχώρησαν στίς πιέσεις καί τίς ἀπειλές. Γνώριζαν ὅτι, ὅπως ἡ παρακοή τῆς ἐντολῆς τῆς νηστείας ἔγινε ἀφορμή νά ἐκδιωχθοῦν οἱ πρωτόπλαστοι ἀπό τόν παράδεισο πού εἶχε ἑτοιμάσει ὁ Θεός γι᾽ αὐτούς, ἔτσι καί ἡ δική τους ἐμμονή στήν τήρηση τῆς νηστείας θά τούς ἄνοιγε τίς πύλες τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν, ὅπως καί συνέβη, γιά νά εὐφραίνονται ἐκεῖ αἰωνίως καί νά τιμῶνται ἀπό τήν Ἐκκλησία καί τούς πιστούς.

Τό δικό τους παράδειγμα, ὅπως καί τό παράδειγμα τοῦ πολιούχου μας ὁσίου Ἀντωνίου τοῦ νέου, ἄς παρακινήσει καί ἐμᾶς νά ἀξιοποιήσουμε αὐτό τό ὅπλο τῆς νηστείας, γιά νά νικήσουμε καί νά νεκρώσουμε τόν παλαιό ἄνθρωπο καί νά προετοιμασθοῦμε κατάλληλα, ὥστε νά τιμήσουμε ἐν καθαρᾷ καρδίᾳ, «τήν καθαρωτέραν λαμπηδόνων ἡλιακῶν» Ὑπεραγία Θεοτόκο, ἀλλά καί γιά νά ὠφεληθοῦμε πνευματικά. Διότι ἡ νηστεία, πού εἶναι ἄσκηση ἐγκρατείας, δέν μᾶς κάνει μόνο πιό ἰσχυρούς ἀλλά μᾶς κάνει καί πιό ἐλεύθερους, ὥστε νά μήν ἀγόμεθα καί φερόμεθα ἀπό συνήθειες καί ἐπιθυμίες προσωπικές ἤ ἀπό τίς σειρῆνες τοῦ κόσμου.

Τότε μόνο θά μποροῦμε νά ζοῦμε σύμφωνα μέ τό θέλημα καί τίς ἐντολές τοῦ Θεοῦ, ὅπως οἱ ἑπτά Μακκαβαῖοι παῖδες, ἡ μητέρα τους ἁγία Σολομονή καί ὁ διδάσκαλός τους ἅγιος Ἐλεάζαρος, ἀλλά καί ὁ ὅσιος Ἀντώνιος ὁ νέος, ἔχοντας καί τή χάρη καί τήν εὐλογία τοῦ τιμίου καί ζωοποιοῦ Σταυροῦ πού ὑποδεχθήκαμε σήμερα.

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.