Αυστρίας Αρσένιος στην Γενική Συνέλευση του Συμβουλίου των Εκκλησιών: «Ο Κόσμος ως Δωρεά»
Την Πεμπτη, 8 Οκτωβρίου 2026, πραγματοποιηθηκε στη Βιέννη η Γενική Συνέλευση του Οικουμενικού Συμβουλίου Εκκλησιών Αυστρίας (Ökumenischer Rat der Kirchen in Österreich – ÖRKÖ), η οποία φιλοξενήθηκε στους χώρους της Νεοαποστολικής Εκκλησίας στο Penzing, υπό την προεδρία του Προεδρου του Συμβουλίου, Επισκοπου της Αρμενικής Αποστολικης Εκκλησίας Tiran Petrosyan.
Κεντρικό θέμα της Συνελεύσεως ήταν η προστασία του κλίματος και του περιβάλλοντος.

Τις εργασίες άνοιξε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αυστρίας και Έξαρχος Ουγγαρίας κ. Αρσένιος, ο οποίος απηύθυνε πνευματικό λόγο με θέμα «Ο κόσμος ως δωρεά: Από την οικειοποίηση στην ευχαριστιακή θεωρία της κτισεως».
Αφετηρία του λόγου του ήταν η δεσμευση της Charta Oecumenica «να αλλαξουμε την κατανόησή μας για την κτίση, περνωντας από τη νοοτροπία της κτησεως στη θεωρία». Ο Σεβασμιώτατος σημείωσε ότι η φράση αυτή δεν είναι απλώς ακόμη μία εκκληση για οικολογική ευθύνη, αλλά προσκληση σε «μία μεταστροφή του βλεμματος: από την κτήση στη θεωρία, από την οικειοποίηση στην πνευματική θέαση, από την κυριαρχία στη σχέση». Η οικολογική κρίση, τονισε, δεν είναι μόνο κρίση των πραξεών μας, αλλά και κρίση του βλεμματος μας, καθώς προτου καταναλωσουμε τον κόσμο «τον έχουμε ήδη μετατρεψει μέσα μας σε “πόρο”».

Αναφερομενος στη βιβλική μαρτυρία, υπενθυμισε ότι η Αγία Γραφή αρχιζει με το «Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανον και την γην» και ότι ο πρωτος λόγος της πιστεως για τον κόσμο «δεν είναι “κτήση”, αλλά “κτίση”». Ο ανθρωπος, όπως είπε, «δεν είναι ο ιδιοκτητης, αλλά ο οικονομος». Σε έναν πολιτισμο που συνδέει την ελευθερία με την αυτονομία και την αυταρκεια, η χριστιανική ανθρωπολογία ξεκινά από την αλήθεια «υπάρχω, επειδή λαμβάνω». Η αναγνωριση αυτής της εξαρτησεως δεν μειώνει την αξιοπρεπεια του ανθρωπου, αλλά φανερωνει ότι ειμαστε «όντα σχεσεως».
Κατακλείοντας, ο Σεβασμιώτατος τονισε ότι η χριστιανική πνευματικοτητα δεν μπορεί να σημαίνει φυγή από τον υλικό κόσμο: «Ο Θεός δεν μας σώζει βγαζοντας μας έξω από την κτίση. Μας σώζει μέσα στην κτίση». Στα Μυστηρια της Εκκλησίας το νερό, το έλαιο, ο άρτος και ο οίνος προσλαμβανονται και αγιάζονται· γι᾽ αυτό η χριστιανική θεωρία της κτισεως δεν είναι ρομαντικος θαυμασμος της φυσεως, αλλά αποβλεπει σε «μία ευχαριστιακή θέαση της κτισεως».

Στη συνεχεια οι Εκκλησίες-μέλη παρουσιασαν τις πρωτοβουλίες τους για την προστασία του κλιματος. Ο υπεύθυνος για την προστασία του κλιματος της Ευαγγελικης Εκκλησίας Jakob Lissy παρουσιασε το σχεδιο της Εκκλησίας του για κλιματική ουδετεροτητα έως το 2035, ενώ ο υπεύθυνος για θεματα περιβαλλοντος της Ρωμαιοκαθολικης Επισκοπης St. Pölten Axel Isenbart αναφερθηκε στην Εγκυκλιο «Laudato si’» και στους περιβαλλοντικούς στοχους της Ρωμαιοκαθολικης Επισκοπικης Διασκεψεως. Τις δικές τους πρωτοβουλίες παρουσιασαν και οι Ορθοδοξες και οι Αρχαίες Ανατολικες Εκκλησίες, μεταξύ των οποίων και την πράξη της νηστείας ως πιθανό προτυπο. Οι Εκκλησίες συμφωνησαν να αναδεικνυουν σταθερά το θέμα της προστασίας του κλιματος στην κοινωνία και την πολιτική.
Στο Προεδρείο του Συμβουλίου εξελεγησαν ο Σεβασμιώτατος Επίσκοπος Eisenstadt κ. Ägidius Zsifkovics, ο οποίος ανέλαβε προσφατα την αρμοδιότητα για τα οικουμενικά θεματα στη Ρωμαιοκαθολική Επισκοπική Διάσκεψη, και η επικεφαλης της Ευαγγελικης Εκκλησίας κ. Cornelia Richter, η οποία διαδεχεται την Ingrid Bachler.
Το Συμβούλιο επιβεβαίωσε επίσης τη συμμετοχή του, από το 2010, στο Οικουμενικό Προγραμμα Συνοδείας στην Παλαιστίνη και το Ισραήλ (EAPPI)· λόγω των συνθηκων ασφαλείας δεν είναι προς το παρόν δυνατή η αποστολή εθελοντων.

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.










