Ψήφισμα Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού για την επίθεση της Ρωσίας εναντίον του Οικουμενικού Πατριάρχη

Το Ίδρυμα Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού (Ι.Ε.Θ.Π.) προέβη σε ψήφισμα με θέμα «Ανακοίνωση Γραφείου Τύπου Υπηρεσίας Πληροφοριών της Μόσχας (SVR) κατά του Οικουμενικού Πατριάρχου Κωνσταντινουπόλεως ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ Α΄, προσωπικά», στο οποίο περιλαμβάνεται αποδεικτικό φωτογραφικό υλικό από τα γεγονότα της επίσημης ιεροκανονικής απονομής της Αυτοκεφάλου στην Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας στην Κωνσταντινούπολη, το 2018 και 2019.

“Η απόδοση Αυτοκεφάλου Καθεστώτος στην Ορθόδοξη Εκκλησίας της Ουκρανίας από μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου, το 2018, δεν έγινε, ετσιθελικά, από την Κωνσταντινούπολη. Εζητήθη, πρωτοβούλως, από την Ουκρανία, ως ανεξάρτητη Χώρα (Πρόεδρος της Ουκρανίας, το 2018, ο Πέτρο Ποροσένκο), στην ιεροκανονική βάση του «Πατριαρχικού και Συνοδικού Γράμματος Εκδόσεως, του έτους 1686»”, τονίζει μεταξύ άλλων το ψήφισμα.

Παρακάτω το ψήφισμα:

1. Το ιστορικό

1α. Στις 12 Ιανουαρίου 2026, η SVR εξέδωκε Ανακοίνωση, διά της οποίας ισχυρίζεται, με λεξιλόγιο απρεπές, αγενές και ατεκμηρίωτο, ότι ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ούτε λίγο ούτε πολύ, λειτουργεί, διχαστικώς και ανατρεπτικώς, έναντι του Ρωσικού Ορθοδόξου Κόσμου. Απαξιούμε και να μνημονεύσουμε το λεξιλόγιο αυτό. Το οποίο, εξ άλλου, είναι γνωστό διά των, πάσης φύσεως, Μέσων Μαζικής Επικοινωνίας.

1β. Επικεντρώνεται η Ανακοίνωση της SVR, γεωπολιτικά, στην Ουκρανία, στις Χώρες της Βαλτικής και στις Χώρες της Χερσονήσου του Αίμου, δηλαδή, της Νοτιοανατολικής Ευρώπης.

1γ. Η SVR είναι διάδοχος της, πάσι, γνωστής KGB, της, αλήστου, πλέον, μνήμης Σοβιετικής Ενώσεως. Ειρήσθω εδώ, ότι το, άνευ και κατά του Θεού, Πολιτικό Σύστημα του Υπαρκτού Σοσιαλισμού (Σοβιετική Ένωση Λένιν-Στάλιν-Χρουστόφ και οι δορυφόρες Χώρες της στην Βαλτική και Κεντρική και Νοτιοανατολική Ευρώπη κατέρρευσε ως Χάρτινος Πύργος, προσφάτως (1989-1993). Μόλις, 70 χρόνια περιπετειώδους ζωής.

2. Η μηνυματική στάση του Οικουμενικού Πατριαρχείου απέναντι στην Ανακοίνωση της SVR

2α. Η απάντηση του Οικουμενικού Πατριαρχείου: «Η Μήτηρ Εκκλησία Κωνσταντινουπόλεως – Μήτηρ και αυτής της Εκκλησίας Ρωσίας – εκφράζει την βαθύτατη θλίψη της για την νέα ρωσική επίθεση κατά του προσώπου της Α.Θ. Παναγιότητος του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. Βαρθολομαίου, την οποίαν εξαπέλυσαν, επισήμως, αυτή τη φορά, κρατικές υπηρεσίες της Χώρας. Από το 2018, οπότε το Οικουμενικό Πατριαρχείο αποφάσισε την παραχώρηση Αυτοκεφάλου καθεστώτος στην Εκκλησία της Ουκρανίας, η Μήτηρ Εκκλησία απέφυγε να σχολιάσει τις αναρίθμητες παρόμοιες επιθέσεις που προήλθαν είτε από εκκλησιαστικά είτε από πολιτικά κέντρα και πρόσωπα της Ρωσίας. Το ίδιο πράττει και σήμερα. Τα ευφάνταστα σενάρια, οι ψευδείς ειδήσεις, οι ύβρεις και οι κατασκευασμένες πληροφορίες κάθε είδους προπαγανδιστών – δεν αποθαρρύνουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο από τη συνέχιση της διακονίας και της οικουμενικής αποστολής του».

2β. Ερμηνεία της καταληκτικής διατυπώσεως του Πατριαρχικού κειμένου: «Το Οικουμενικό Πατριαρχείο θα συνεχίσει την διακονία και την οικουμενική αποστολή του».

2γ. Ποια η «διακονία και οικουμενική αποστολή του»; Αυτή ουδεμία σχέση έχει με τις γεωπολιτικές, εκάστοτε, ανακατατάξεις και διαφοροποιήσεις. Αυτοκρατορίες, π.χ., Ελληνορωμαϊκή, Οθωμανική, Τσαρική, Αυστροουγγαρική, Σοβιετική κ.λ.π. ήλθαν και παρήλθαν, αργά ή γρήγορα, το Οικουμενικό Πατριαρχείο, όμως, παραμένει. Γιατί; Πως Αυτό; Διότι, απλούστατα, το βασικό ουσιώδες κριτήριο υπάρξεώς του είναι, κατ’ εξοχήν, ένα και μόνο. Ποιο; Η ιεροκανονική και νομοκανονική τάξη στον ανά την Υφήλιο Κόσμο της Ορθοδοξίας, ασχέτως φυλής, γλώσσης, χρώματος, πολιτισμού και γεωπολιτικών κρατικών οντοτήτων.

2δ. Πως συνυπάρχουν, όμως, άσχετα, επί της ουσίας, μεταξύ τους; Διά της «συμμεταβολής», στην Κανονική Αρχή Ιερού Φωτίου: «Τα εκκλησιαστικά και μάλιστα τα των ενοριών Δίκαια ταις πολιτικαίς επικρατείαις τε και διοικήσεσι συμμεταβάλλεσθαι, είωθεν».

2ε. Σήμερα, το Πανορθόδοξο Σύστημα Διοικήσεως σύγκειται από 15 Ορθόδοξες Εκκλησίας (Πατριαρχεία Πρεσβυγενή 4 – Κωνσταντινουπόλεως, Αλεξανδρείας, Αντιοχείας, Ιεροσολύμων -, Πατριαρχεία Νεώτερα 5 – Ρωσίας, Σερβίας, Ρουμανίας, Βουλγαρίας, Γεωργίας -, και Αυτοκέφαλες Εκκλησίες 6 – Κύπρου, Ελλάδος, Πολωνίας, Τσεχίας και Σλοβακίας, Ουκρανίας). Υπό το Οικουμενικό Πατριαρχείο και 2 Αυτόνομες Εκκλησίες – Ορθόδοξος Αρχιεπισκοπή Φιλανδίας και Ορθόδοξος Εκκλησία Εσθονίας.

3. Η προσωπική στάση συνειδήσεως του Οικουμενικού Πατριάρχου Βαρθολομαίου Α΄ απέναντι στον Ρωσικό Ορθόδοξο Λαό, ειδικώτερα.

3α. Αν υπάρχει ένας Εκκλησιαστικός Ηγέτης, που σέβεται βαθειά την ρωσική ορθόδοξη αυτοσυνειδησία και αγιότητα, αυτός είναι ο Οικουμενικός Πατριάρχης Βαρθολομαίος. Πρότυπό του ο «Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος», στο Νέο Προκόπι Ευβοίας, πρόσφυγας εδώ από το Προκόπι της Καππαδοκίας της Μ. Ασίας, στο οποίο, ως ρώσος στρατιώτης, επί Μεγάλου Πέτρου Ρωσίας (1710-1711), βρέθηκε, αγορασθείς, αιχμάλωτος του Οθωμανού Ιππάρχου Προκοπίου Ομέρ Αγά, αλλά εμμείνας στην Ορθόδοξη πίστη του και αγιάσας, διαμένων στο Ιπποστάσιο (σταύλο) του Αγά, και, σήμερα, έτι ζων, με ακέραιο το Ιερό Θαυματουργικό Λείψανό του, στερρό σύνδεσμο πνευματικής ορθοδόξου φιλίας και αγάπης μεταξύ Ελλήνων και Ρώσων.

3β. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος Α΄, σε ανύποπτο χρόνο, (και αυτό έχει την μεγάλη σημασία του, σήμερα), στις 26 Μαΐου 1999, (στις 27 Μαΐου εορτή Του), βρέθηκε στο Νέο Προκόπι Ευβοίας. Προέστη του Εσπερινού και, ενώπιον του Ιερού Θαυματουργικού Λειψάνου του Οσίου Ιωάννου του Ρώσου, είπε τα εξής, υπόψει της σημερινής «Υπηρεσίας Εξωτερικών Πληροφοριών της Μόσχας (SVR). «Το ότι ο Άγιος υπήρξε ρώσος και ευρέθη εις το Προκόπι αιχμάλωτος και δούλος, δεν εμπόδισε την σχέσιν της αγάπης, διότι ο Χριστός ενώνει και κάνει αδελφούς όλους τους ανθρώπους, να αισθάνονται ο ένας τον άλλον ως ομοπάτριος, ομόγλωσσος, οικείος και αδελφός. Διά τον Θεόν δεν υπάρχουν διακρίσεις γλώσσης, φυλής, ή χρώματος, αλλά ότι είμεθα αδελφοί, τέκνα του κοινού Πατρός. Ο Άγιός μας δεν ευεργέτησε και δεν ευεργετεί μόνος τους φίλους και ομοδόξους, αλλά και τους αλλοθρήσκους και, μάλιστα, ευεργέτησε και αυτόν, ο οποίος τον βασάνισε και τον εταλαιπώρησε, διά να αρνηθή την πίστιν του…».

Στο τέλος της ομιλίας του, ο Παναγιώτατος ευχήθηκε, πατρικά, «ο αγαπητός σε όλους μας Όσιος Ιωάννης, να μας παρακινήσει και να μας αξιώσει να τον μιμηθούμε στην ανεξικακία του και στην προς όλους αγάπη και ευεργεσία του» (Βλ. σσ. 117-118, του Βιβλίου του Μητροπολίτου Χαλκίδος Χρυσοστόμου, «Όσιος Ιωάννης ο Ρώσος. Ο Πολύαθλος και Πρωταθλητής της Υπομονής», Αθήνα 2025, έκδ. Ζ΄). Αυτά υπόψει όλων, ανεξαιρέτως, και, βεβαίως, και της Υπηρεσίας Πληροφοριών της SVR.

4. Που, όμως, το Πρόβλημα; Διότι υπάρχει αυτό. Στην παιδαριώδη, ανιστόρητη και απληροφόρητη στάση της SVR, ως προς το Ιεροκανονικό Σύστημα Διοικήσεως της κατ’ Ανατολάς Ορθοδόξου Εκκλησίας, που παρουσιάσαμε, συνοπτικά, εδώ (βλ. 2ε).

4α. Ειδικώτερα, ως προς την Αυτοκέφαλη Τιμή της Ορθοδόξου, 15ης, κατά την Ιεροκανονική σειρά, Εκκλησίας της Ουκρανίας, σήμερα, από το 2018 κ.ε., υπό τον Μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο, υπόψει της SVR, τα εξής.

Η απόδοση Αυτοκεφάλου Καθεστώτος στην Ορθόδοξη Εκκλησίας της Ουκρανίας από μέρους του Οικουμενικού Πατριαρχείου, το 2018, δεν έγινε, ετσιθελικά, από την Κωνσταντινούπολη. Εζητήθη, πρωτοβούλως, από την Ουκρανία, ως ανεξάρτητη Χώρα (Πρόεδρος της Ουκρανίας, το 2018, ο Πέτρο Ποροσένκο), στην ιεροκανονική βάση του «Πατριαρχικού και Συνοδικού Γράμματος Εκδόσεως, του έτους 1686».

4β. Λεπτομέρειες ο ερευνητής της αλήθειας, εν προκειμένω, βλέπει στην εκδοθείσα μονογραφία του 2019, με τίτλο: «Ο Κόσμος της Ορθοδοξίας στις σημερινές γεωπολιτικές εξελίξεις στην Ευρώπη. Η Μητρόπολη Κιέβου Εκκλησίας Κωνσταντινουπόλεως (1686 μ.Χ.)». Εκδοτικός Οίκος Μπαρμπουνάκη, Θεσσαλονίκη, σσ. 174. Συγγραφείς: Δύο Καθηγητές Παν/μίου, Ειδικοί Εκκλησιαστικοί Ιστορικοί, Μέλη του Ι.Ε.Θ.Π. Ο νυν Κοσμήτωρ της Θεολογικής Σχολής ΕΚΠΑ Εμμανουήλ Καραγεωργούδης και ο νυν Διευθύνων Σύμβουλος Ι.Ε.Θ.Π., Καθηγητής Παν/μίου Θεσσαλονίκης, Αθανάσιος Αγγελόπουλος.

4γ. Εφιστάται η προσοχή των ενδιαφερομένων στα επίσημα ιεροκανονικά κείμενα του 1686 και 2018 (σσ. 125-146) και στο αποδεικτικό φωτογραφικό υλικό από τα γεγονότα επισήμου ιεροκανονικής απονομής της Αυτοκεφάλου τιμής, στην Ορθόδοξη Εκκλησίας Ουκρανίας στην Κωνσταντινούπολη, το 2018 και 2019.

4δ. Στο παρόν Ψήφισμα επισυνάπτονται 6 φωτογραφίες, μηνυματικές και, πάντα, επίκαιρες. Η πρώτη: «Ο Πρόεδρος της Ουκρανίας, ο Οικουμενικός Πατριάρχης, ο νέος Μητροπολίτης, Προκαθήμενος της Αυτοκεφάλου Εκκλησίας της Ουκρανίας, έξω από τον Πατριαρχικό Ιερό Ναό Αγίου Γεωργίου Φαναρίου, Άγια Θεοφάνεια, 6 Ιανουαρίου 2019 μ.Χ.» (σελ. 171). Η δεύτερη: «Ο Οικουμενικός Πατριάρχης υπογράφει τον Τόμο Αυτοκεφαλίας» (σελ. 172). Η Τρίτη: «Παράδοση Τόμου της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας στον Μητροπολίτη Επιφάνιο» (σελ. 172). Η τετάρτη: «Ο Πατριαρχικός ΤόμοςΑυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας» (σελ. 173). Η Πέμπτη: «Πρόεδρος Ουκρανίας Πέτρο Ποροσένκο, 2018 μ.Χ.» (σελ. 169) και έκτη: «Βλαντιμίρ Πούτιν-Μόσχας Κύριλλος, 2018 μ.Χ.» (σελ. 169). Συμπέρασμα από τις φωτογραφίες: Κάθε μια φωτογραφία, χίλιες λέξεις».

4ε. Το περί ου ο λόγος εξειδικευμένο Βιβλίο, λόγω επικαιρότητος, θα επανεκδοθεί από τον ίδιο Εκδοτικό Οίκο Μπαρμπουνάκη, στην Σειρά Μελετών Ι.Ε.Θ.Π., προς ευρύτερη ενημέρωση των άμεσα ενδιαφερόντων, συμπεριλαμβανομένης και της SVR, κυρίως, και των βιβλιοφίλων και φιλιστόρων, γενικώτερα.

Εκ του Ιδρύματος Εθνικού και Θρησκευτικού Προβληματισμού (Ι.Ε.Θ.Π.) «Μέλαθρον Αναστασίου-Ιουλίας Μπίλλη»

Κοινοποιείται:
Α.Εκκλησιαστικές Ηγεσίες
1. Οικουμενικό Πατριάρχη Βαρθολομαίο Α΄
2. Πατριάρχη Μόσχας Κύριλλο
3. Αρχιεπίσκοπο Αθηνών και πάσης Ελλάδος Ιερώνυμο
4. Μητροπολίτη Κιέβου Επιφάνιο

Β. Πολιτικές Ηγεσίες
1. ΥΠΕΞ Ελλάδος
2. SVRΜόσχας, διά της Ρωσικής Πρεσβείας Αθηνών
3. ΥΠΕΞ Ουκρανίας, διά της Ουκρανικής Πρεσβείας Αθηνών

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.