Με τα εγκώμια ολοκληρώθηκε η πανήγυρις του Αγίου Λουκά στην Ι. Μονή Παναγίας Δοβρά
Με τον Μεθεόρτιο Αρχιερατικό Εσπερινό ολοκληρώθηκαν το απόγευμα της Πέμπτης, 11ης Ιουνίου 2026, οι λατρευτικές εκδηλώσεις της εορτής της οσιακής κοιμήσεως του Αγίου Λουκά του Ιατρού στον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό του στην Ιερά Μονή Παναγίας Δοβρά Βεροίας, καθώς και οι εκδηλώσεις της 8ης Ιατρικής Εβδομάδος του Αγίου Λουκά.
Στο τέλος του Εσπερινού εψάλη η Ακολουθία των Εγκωμίων του Αγίου Λουκά ενώπιον των χαριτοβρύτων Ιερών Λειψάνων και της Ιεράς Εικόνος του, προεξάρχοντος του Ποιμενάρχου μας, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτου Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας κ. Παντελεήμονος, ο οποίος κήρυξε και το θείο Λόγο, με την συμμετοχή του Καθηγουμένου της Ιεράς Μονής Παναγίας Δοβρά Θεοφιλεστάτου Επισκόπου Δομενίκου κ. Αθηναγόρα.
Το Ιερό Αναλόγιο διακόνησε Χορός Ιεροψαλτών υπό τη διεύθυνση του μουσικολογιωτάτου κ. Βασιλείου Μαυράγκανου, προέδρου του Συλλόγου Ιεροψαλτών της Ιεράς Μητροπόλεως και πρωτοψάλτου του Ιερού Προσκυνήματος της Παναγίας Σουμελά.
Ακολούθησε Ιερά Λιτανεία εντός του Ιερού Ναού, λόγω των δυσμενών καιρικών συνθηκών, με τη συμμετοχή της αδελφότητος της Ιεράς Μονής, κληρικών της Ιεράς Μητροπόλεως μας, τοπικών πολιτικών και στρατιωτικών αρχών και πλήθος ευσεβών πιστών που κατέκλυσαν ασφυκτικά τον πανηγυρίζοντα Ιερό Ναό.
Ομιλία Μητροπολίτη Βεροίας, Ναούσης και Καμπανίας
Ἑορτάσαμε σήμερα τό πρωί μέ τήν πολυαρχιερατική θεία Λειτουργία πανηγυρικά τή μνήμη τοῦ προστάτου μας, τοῦ ἁγίου Λουκᾶ, ἀρχιεπισκόπου Συμφερουπόλεως, τοῦ ἰατροῦ καί θαυματουργοῦ, ἔχοντας τή μεγάλη εὐλογία νά φιλοξενοῦμε στόν ἱερό μας ναό τή σεπτή καί χαριτόβρυτο εἰκόνα τῆς Παναγίας ἀπό τό ὄρος τῶν Ἐλαιῶν, ἡ ὁποία ἦλθε ἀπό τήν Ἁγία Γῆ, μέ τήν ἄδεια καί εὐλογία τοῦ Μακαριωτάτου Πατριάρχου Ἱεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου, γιά νά συνεορτάσει καί νά συμπανηγυρίσει μαζί μας τή μνήμη τοῦ ἁγίου Λουκᾶ.
Καί ἀπόψε προσήλθαμε καί πάλι ἐδῶ, στόν ναό του, γιά νά ψάλουμε τά Ἐγκώμιά του.
Ὅμως ἡ τιμή τῶν ἁγίων τῆς Ἐκκλησίας μας, ἐάν θέλουμε νά εἶναι πραγματική, θά πρέπει νά συνοδεύεται καί ἀπό αὐτό πού συστήνει ὁ πρωτοκορυφαῖος ἀπόστολος Παῦλος γιά τούς ἡγουμένους μας στήν πίστη, γι᾽ αὐτούς πού προηγήθηκαν ἀπό ἐμᾶς καί διέπρεψαν στήν πίστη.
Τί μᾶς συστήνει, λοιπόν, ὁ ἀπόστολος; Μᾶς συστήνει νά ἀναθεωροῦμε «τήν ἔκβασιν τῆς ἀναστροφῆς» τους καί νά τούς μιμούμεθα. Νά βλέπουμε δηλαδή πῶς ἔζησαν καί νά προσπαθοῦμε νά ζοῦμε καί ἐμεῖς ἀνάλογα.
Καί ὁ ἅγιος Λουκᾶς, ὅπως καί ἡ Παναγία Μητέρα τοῦ Κυρίου μας, τή σεπτή εἰκόνα τῆς ὁποίας προσκυνοῦμε αὐτές τίς ἡμέρες μαζί μέ τό ἱερό λείψανο τοῦ ἁγίου Λουκᾶ, δέν πέρασαν μία ἄνετη καί ξεκούραστη ζωή. Ἀντιμετώπισαν καί αὐτοί δυσκολίες, ὅπως καί ἐμεῖς, καί ἀγωνίσθηκαν καί ὑπέμειναν καί ἁγιάσθηκαν.
Γι᾽ αὐτό ἄς ἀκούσουμε τί λέγει ὁ ἅγιος Λουκᾶς σχετικά μέ τήν ἐπιμονή πού πρέπει νά δείχνουμε στίς δυσκολίες.
«Τήν ἡμέρα τῆς πανηγύρεως τοῦ ἱεροῦ αὐτοῦ ναοῦ», λέγει ὁ ἅγιος γιά κάποιον ναό τῆς ἐπαρχίας του, «σᾶς ἔλεγα ὅτι “ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν βιάζεται, καί οἱ βιασταί ἁρπάζουσιν αὐτήν.” Καί θέλω τώρα νά σᾶς τό ἐξηγήσω καλύτερα.
Ὑπάρχουν πολλοί ἄνθρωποι, οἱ ὁποῖοι καθόλου δέν σκέπτονται γιά τή βασιλεία τῶν οὐρανῶν ἤ τήν σκέφτονται πολύ λίγο. Εἶναι αὐτοί γιά τούς ὁποίους ὁ Κύριός μας Ἰησοῦς Χριστός εἶπε τήν παραβολή τοῦ σπορέως καί τούς παρομοίασε μέ τούς σπόρους ἐκείνους, οἱ ὁποῖοι ἔπεσαν στόν δρόμο καί ἦρθαν τά πουλιά καί τούς ἔφαγαν ὅλους.
Βλέπετε ὅτι στό μεγάλο ἔργο τῆς κατακτήσεως τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν δύο πράγματα παίζουν μεγάλο ρόλο. Ἡ καρδιά τῶν ἀνθρώπων στούς ὁποίους αὐτή κηρύσσεται καί τά ἐμπόδια πού στήνει ὁ διάβολος στό ἔργο τοῦ ἀγώνα γιά τήν κατάκτηση τῶν οὐρανῶν, ὅπως τό περιγράφει ὁ Χριστός στήν παραβολή πού προανέφερα.
Ὁ Κύριος θέλει ὅλοι οἱ ἄνθρωποι νά σωθοῦν, ἀλλά δυστυχῶς κάποιοι ἄνθρωποι δέν θέλουν νά σωθοῦν. Ὁ Θεός ὅμως περιμένει καί ἀπό αὐτούς νά κάνουν τήν προσπάθεια πού ἀπαιτεῖται γιά τούς χαρίσει τή βασιλεία του. Διότι ἡ κατάκτηση τῆς βασιλείας τῶν οὐρανῶν χρειάζεται προσπάθεια καί κόπο καί ἐπιμονή. Καί ὁ Θεός χαίρεται, ὅταν προσπαθοῦμε καί ἐπιμένουμε καί πιέζουμε γιά νά τήν κερδίσουμε. Καί ὅσο περισσότερο ἐμεῖς πιέζουμε, πιέζοντας τόν ἑαυτό μας, τά πάθη, τίς ἀδυναμίες μας καί πιέζοντας συγχρόνως μέ τόν ἀγώνα μας καί τόν διάβολο, ὁ ὁποῖος ἀπό τή δική του πλευρά ἀγωνίζεται γιά νά μείνουμε ἔξω ἀπό τή βασιλεία τῶν οὐρανῶν, τόσο ὁ Χριστός μᾶς ἐνισχύει στήν προσπάθειά μας μέ τή χάρη του.
Γι᾽ αὐτό, ἄλλωστε, μᾶς εἶπε ὁ Χριστός ὅτι «ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ βιάζεται, καί οἱ βιασταί ἁρπάζουσιν αὐτήν», γιά νά μήν θεωροῦμε ὅτι ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ εἶναι εὔκολη ὑπόθεση καί ὁ Θεός θά μᾶς τήν χαρίσει, ὅπως τίς ἄλλες δωρεές του. Ναί, ὁ Θεός θά μᾶς τήν χαρίσει, διότι κανενός ἀπό ἐμᾶς τά καλά ἔργα δέν ἀρκοῦν γιά νά τόν βάλουν στή βασιλεία τοῦ Θεοῦ, ὅμως θά τήν χαρίσει σέ ὅσους ἀποδείξουν μέ τόν ἀγώνα τους, τήν ὑπομονή τους καί τήν ἐπιμονή τους ὅτι πραγματικά τήν θέλουν. Ὅτι εἶναι πρόθυμοι νά ὑπομείνουν τά πάντα καί νά θυσιάσουν τά πάντα γιά τήν βασιλεία τοῦ Θεοῦ. Ὅτι εἶναι πρόθυμοι νά ὑπομείνουν καί θλίψεις καί δοκιμασίες, ὅπως τίς ὑπέμεινε ἡ Κυρία Θεοτόκος, ἀλλά καί διωγμούς καί ἀδικίες, ὅπως ὑπέμεινε ὁ ἀπόστολος Παῦλος, ὅλοι οἱ ἅγιοι τῆς Ἐκκλησίας μας, καί βεβαίως ὅπως τίς ὑπέμεινε καί ὁ ἅγιος Λουκᾶς, γιά χάρη τῆς οὐρανίου βασιλείας.
Διότι οἱ θλίψεις καί οἱ δοκιμασίες δέν εἶναι τίποτε ἄλλο παρά τά μέσα πού χρησιμοποιεῖ ὁ διάβολος γιά νά ἀνακόψει τήν προσπάθειά μας, γιά νά μᾶς κάνει νά κουρασθοῦμε, νά ἀγανακτήσουμε καί νά ἐγκαταλείψουμε τόν ἀγώνα μας.
Ὅμως ὁ Χριστός μᾶς ἔχει προειδοποιήσει καί πάλι ὅτι «στενή καί τεθλιμμένη ἡ ὁδός ἡ ἀπάγουσα εἰς τήν ζωήν», καί ἀκόμη ὅτι «οὐδείς βαλών χεῖραν ἐπ᾽ ἄροτρον καί στραφείς εἰς τά ὀπίσω, εὔθετός ἐστιν εἰς τήν βασιλείαν τῶν οὐρανῶν».
Ἑπομένως ὁτιδήποτε καί ἐάν συμβαίνει, ἐμεῖς θά πρέπει νά ὑπομένουμε καί νά ἐπιμένουμε, ἀντλώντας δύναμη καί θάρρος ἀπό τά παραδείγματα τῶν ἁγίων μας, ἀπό τό παράδειγμα τοῦ ἁγίου Λουκᾶ πού τόσα ὑπέμεινε, καί ὄχι μόνο διώξεις ἀλλά καί ἀσθένειες σωματικές καί τήν τύφλωση, πού ἦταν συνέπεια τῶν διωγμῶν τούς ὁποίους ὑπέστη χάριν τῆς πίστεως.
Καί ὅμως τά ὑπέμεινε ὅλα μέ καρτερία, μέ χαρά, μέ πίστη καί ἐμπιστοσύνη στόν Θεό καί ἔλαβε στό τέλος «τόν στέφανο τῆς δικαιοσύνης», εἰσῆλθε θριαμβευτής στή βασιλεία τῶν οὐρανῶν, διότι, κατά τήν ὑπόσχεση τοῦ Χριστοῦ «ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος σωθήσεται», αὐτός δηλαδή πού θά ὑπομείνει μέχρι τέλος, αὐτός θά σωθεῖ.
Ἄς μάθουμε νά ὑπομένουμε καί ἐμεῖς καί ἄς πιέζουμε μέ αὐτόν τόν τρόπο τόν Θεό, ὥστε νά χαρίσει καί σέ μᾶς διά πρεσβειῶν τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου καί τοῦ ἁγίου Λουκᾶ ἀλλά καί μέ τή χάρη τῆς ἱερᾶς εἰκόνος τῆς Παναγίας τοῦ ὄρους τῶν Ἐλαιῶν, τή βασιλεία του.
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.
