Γεθσημανή: H εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου στο Θεομητορικό Μνήμα

Σε κλίμα κατάνυξης εορτάστηκε την Παρασκευή 28 Αυγούστου 2026 (15 Αυγούστου με το παλαιό εορτολόγιο) η εορτή της Κοιμήσεως της Υπεραγίας Θεοτόκου στο Πάνσεπτο Θεομητορικό Της Μνήμα στη Γεθσημανή.

Κατά την εορτή αυτή, η Εκκλησία και ιδιαίτερα η Εκκλησία των Ιεροσολύμων, με χαρά και κατάνυξη, εορτάζει τη Μετάσταση της Υπεραγίας Θεοτόκου στους ουρανούς, ψυχή τε και σώματι, όπως αναφέρουν οι Άγιες Γραφές και ερμηνεύουν οι Πατέρες της Εκκλησίας.

Το απόγευμα της παραμονής της εορτής τελέστηκε Εσπερινός στον Ιερό Ναό του Θεομητορικού Μνήματος, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Καπιτωλιάδος κ. Ησυχίου.

Το πρωί τελέστηκε η Θεία Λειτουργία, μετά την υποδοχή στον αύλειο χώρο του Ναού, προεξάρχοντος της Α.Θ.Μ. Πατριάρχου Ιεροσολύμων κ.κ. Θεοφίλου. Συλλειτούργησαν ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Καπιτωλιάδος κ. Ησύχιος, ο Γέρων Αρχιγραμματέας, Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Κωνσταντίνης κ. Αρίσταρχος, ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Λύδδης κ. Δημήτριος και ο Σεβασμιώτατος Αρχιεπίσκοπος Πέλλης κ. Φιλούμενος.

Τον Πατριάρχη και τους Αρχιερείς πλαισίωσαν χορεία Αγιοταφιτών Ιερομονάχων, ο Γέων Καμαράσης, Αρχιμανδρίτης π. Νεκτάριος, χορεία Αραβοφώνων Πρεσβυτέρων, παρεπιδημούντες Ιερείς από τις Ορθόδοξες Εκκλησίες της Ρωσίας, της Ρουμανίας και της Γεωργίας, ο Προϊστάμενος της Ρωσικής Πνευματικής Αποστολής στα Ιεροσόλυμα (MISSIA), Αρχιμανδρίτης π. Βασιανός, ο Αρχιδιάκονος π. Μάρκος και οι Ιεροδιάκονοι π. Πρόδρομος, π. Ευλόγιος και άλλοι κληρικοί.

Στα ελληνικά έψαλε ο Πρωτοψάλτης του Πανίερου Ναού της Αναστάσεως, διάκονος π. Ευστάθιος, ενώ συμμετείχαν επίσης Ιεροψάλτες από την Ελλάδα και η βυζαντινή χορωδία του Καθεδρικού Ναού του Αγίου Ιακώβου, καθώς και χοροί από άλλες αραβόφωνες Κοινότητες, οι οποίοι έψαλαν στα αραβικά.

Πλήθος πιστών προσευχήθηκε με κατάνυξη προς την Υπεραγία Θεοτόκο, παρουσία του Γενικού Προξένου της Ελλάδος στα Ιεροσόλυμα κ. Δημητρίου Αγγελοσοπούλου και της κ. Άννας Μάντικα, του Πρέσβη της Γεωργίας κ. Beka Tvali και της Προξένου της Γεωργίας Maka Odzelashvili.

Στο κήρυγμά του, ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος αναφέρθηκε στην Κοίμήση και την Μετάσταση της Υπεραγίας Θεοτόκου, υπογραμμίζοντας ότι η Παναγία, ως Μητέρα του Χριστού, έγινε «κλίμαξ και διαβατήριον» από τη γη προς τον Ουρανό. Τόνισε ότι ο θάνατός της δεν αποτελεί τέλος, αλλά πέρασμα προς την αιώνια ζωή, ενώ το κενό Θεομητορικό Μνήμα στη Γεθσημανή αποτελεί ζωντανή μαρτυρία της πίστης της Εκκλησίας στη Μετάστασή της και πηγή παρακλήσεως, χάρης και ιαμάτων για τους πιστούς.

Αναλυτικά ο Πατριάρχης Ιεροσολύμων κ.κ. Θεόφιλος ανέφερε:

«Ἔμπνευσον ἡμῖν τήν τοῦ Πνεύματος χάριν, ὦ Λόγε Θεοῦ, ἵνα καί ἡμεῖς… τῆς σῆς φιλτάτης μητρός κἄν ἀμυδρῶς γέ πως μεγαλεῖα φθέγξασθαι. Αὕτη γάρ ἐκ γενεῶν ἀρχαίων ἐκλελεγμένη, τῇ προορισμένῃ βουλῇ καί εὐδοκίᾳ τοῦ σέ ἀχρόνως, ἀρρεύστως τε καί ἀπαθῶς γεννήσαντος Θεοῦ καί Πατρός, ἱλασμόν καί σωτηρίαν, δικαιοσύνην τε καί ἀπολύτρωσιν, σέ τήν ἐκ ζωῆς ζωήν, καί τό ἐκ τοῦ φωτός φῶς τόν ἐκ Θεοῦ ἀληθινοῦ Θεόν ἀληθινόν, ἐξ αὐτῆς σεσαρκωμένον ἐπ’ ἐσχάτων τῶν χρόνων ἐκύησεν, ἧς ὁ τόκος παράδοξος, ἡ γέννησις ὑπέρ φύσιν καί ἔννοιαν καί τῷ κόσμῳ σωτήριος, ἡ Κοίμησις ἔνδοξος καί ὄντως ἱερά καί πανεύφημος», ἀναφωνεῖ ὁ ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός, ἐγκωμιάζων τήν ἀειπάρθενον Θεοτόκον καί Μητέρα τοῦ Θεοῦ.

Ἀγαπητοί ἐν Χριστῷ ἀδελφοί,

Εὐλαβεῖς Χριστιανοί καί προσκυνηταί,

Ἡ Χάρις τοῦ Ἁγίου Πνεύματος συνήγαγε πάντας ἡμᾶς ἐκ τῶν περάτων τῆς γῆς, ἐν τῷ πανσέπτῳ Θεομητορικῷ τούτῳ Μνήματι τῆς ἐνδόξου Κοιμήσεως τῆς Ὑπερευλογημένης Θεοτόκου Μαρίας ἐν Γεθσημανῇ τῷ χωρίῳ, ἵνα μετά παρρησίας ἑορτάσωμεν τό μέγα καί παράδοξον τοῦτο θαῦμα, τήν ἱεράν δηλονότι καί πανεύφημον αὐτῆς Κοίμησιν.

Εἶναι ὄντως παράδοξον θαῦμα ἡ Κοίμησις τῆς πανυμνήτου Θεοτόκου. Διό καί ὁ ὑμνῳδός ἀπορούμενος ἀναφωνεῖ λέγων: «Ἐν τῇ Γεννήσει σου, σύλληψις ἄσπορος, ἐν τῇ Κοιμήσει σου, νέκρωσις ἄφθορος, θαῦμα ἐν θαύματι διπλοῦν, συνέδραμε Θεοτόκε· πῶς γὰρ ἡ ἀπείρανδρος, βρεφοτρόφος ἁγνεύουσα; πῶς δὲ ἡ μητρόθεος, νεκροφόρος μυρίζουσα;».

Λύει δέ τήν ἀπορίαν ταύτην Κοσμᾶς ὁ ὑμνῳδός, ἀναφωνῶν καί λέγων: «Νικητικὰ μὲν βραβεῖα ἤρω, κατὰ τῆς φύσεως Ἁγνή, Θεὸν κυήσασα, ὅμως μιμουμένη δέ, τὸν ποιητήν σου καὶ Υἱόν, ὑπὲρ φύσιν ὑποκύπτεις, τοῖς τῆς φύσεως νόμοις· διὸ θνῄσκουσα, σὺν τῷ Υἱῷ ἐγείρῃ διαιωνίζουσα».

Μέ ἄλλα λόγια, ἐάν ὁ ἐκ τῶν ἁγνῶν αἱμάτων τῆς θεόπαιδος Παρθένου Μαρίας σαρκωθείς καί ἐνανθρωπήσας Θεός Λόγος, ὁ Χριστός, ὑπέστη ἀφθάρτως τόν θάνατον τῆς φθορᾶς, τέλειος ὤν Θεός καί τέλειος ἄνθρωπος, πόσον μᾶλλον ἔπρεπε νά ὑποκύψῃ εἰς τούς νόμους τῆς κτιστῆς φύσεως ἡ ὁλόφωτος αὐτῆς ψυχή, ἡ μετατεθεῖσα εἰς τάς ἀχράντους παλάμας τοῦ Υἱοῦ καί Θεοῦ αὐτῆς, ὡς βεβαιοῖ τοῦτο καί ὁ ὑμνῳδός: «Ἡ γάρ ἐκ σπέρματος Δαυΐδ, δι’ ἧς ἡμεῖς ἐθεώθημεν, ἐν ταῖς χερσὶ τοῦ ἑαυτῆς Υἱοῦ καὶ Δεσπότου, ἐνδόξως καὶ ὑπὲρ λόγον μετατίθεται». Καί  «εἰ ὁ ἀκατάληπτος ταύτης καρπός, δι’ ὃν οὐρανὸς ἐχρημάτισε, ταφὴν ὑπέστη, ἑκουσίως ὡς θνητός, πῶς τὴν ταφὴν ἀρνήσεται, ἡ ἀπειρογάμως κυήσασα»;

Μακαρίζομεν τήν Θεοτόκον Παρθένον, διότι ἀφ’ ἑνός ἐν αὐτῇ ὁ ἀχώρητος Χριστός ὁ Θεός ἡμῶν, χωρηθῆναι ηὐδόκησε, ἀφ’ ἑτέρου δέ ὁ θάνατος αὐτῆς ἐγένετο κλῖμαξ καί διαβατήριον ἐκ τῆς γῆς πρός τόν Οὐρανόν, ὡς ἐναργέστατα λέγει μελῳδικῶς ὁ Ἅγιος Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός: «Ζωῆς ἀϊδίου καὶ κρείττονος, ὁ θάνατός σου γέγονε, διαβατήριον Ἁγνή, ἐκ τῆς ἐπικήρου πρὸς θείαν ὄντως καὶ ἄρρευστον, μεθιστῶν σε ἄχραντε, ἐν ἀγαλλιάσει, τὸν Υἱὸν καθορᾶν σου καὶ Κύριον».

Μακαρίζομεν τήν Θεοτόκον, διότι αὕτη ἀνεδείχθη ἡ Μητέρα τῆς ζωῆς καί τοῦ φωτός τοῦ κόσμου, τοὐτέστιν τοῦ Χριστοῦ τοῦ εἰπόντος: «Ἐγώ εἰμι ἡ ὁδός καί ἡ ἀλήθεια καί ἡ ζωή» (Ἰωάν. 14,6). «Ἐγώ εἰμι τό φῶς τοῦ κόσμου, ὁ ἀκολουθῶν ἐμοί οὐ μη περιπατήσῃ ἐν τῇ σκοτίᾳ, ἀλλ’ ἕξει τό φῶς τῆς ζωῆς», (Ἰωάν. 8,12).

Ἰδού ἀγαπητοί μου ἀδελφοί, τήν ἀλήθειαν ταύτην κηρύττει, καταγγέλλει καί μαρτυρεῖ τό ἐν ὄψει τῶν ὀφθαλμῶν ἡμῶν κενόν θαυματουργικόν μνῆμα τού χωρίου τῆς Γεθσημανῆς, ἔνθα σήμερον ἐτελέσαμεν τήν ἀναίμακτον θυσίαν, τό μυστήριον δηλονότι τῆς θείας Εὐχαριστίας. Διό καί ἡ ἁγία τῶν Ἱεροσολύμων Ἐκκλησία βοᾷ λέγουσα: «Δεῦτε οἱ πιστοί, τῷ τάφῳ προσέλθωμεν, τῆς Θεομήτορος, καὶ περιπτυξώμεθα, καρδίας χείλη ὄμματα μέτωπα, εἰλικρινῶς προσάπτοντες, καὶ ἀρυσώμεθα, ἰαμάτων, ἄφθονα χαρίσματα, ἐκ πηγῆς ἀενάου βλυστάνοντα».

Μετά την Απόλυση της Θείας Λειτουργίας ακολούθησε κέρασμα αναψυχής στο ηγουμενείο, με τη φροντίδα του ρέκτη Ηγουμένου, Σεβασμιωτάτου Μητροπολίτη Ελενουπόλεως κ. Ιωακείμ.

Η εορτή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου εορτάστηκε επίσης πανηγυρικά στον Ιερό Ναό της Κοινότητας της κώμης Αμπούντ, προεξάρχοντος του Σεβασμιωτάτου Αρχιεπισκόπου Σεβαστείας κ. Θεοδοσίου.

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.