Ρωσία: Στην κορυφή των αξιών η οικογένεια

Στην αξία της οικογένειας που παραμένει ένα ο σημαντικότερος θεσμός για τους Ρώσους μίλησε ο Πρόεδρος του Συνοδικού Τμήματος για τις Σχέσεις με την Κοινωνία και τα ΜΜΕ, Βλαντιμίρ Λεγκόιντα. 

Γραφείο ρεπορτάζ ope.gr

Με αφορμή την την Παγκόσμια Ημέρα του Παιδιού και την Παγκόσμια Ημέρα Γονέων, η Vedomosti υπέβαλε μια σειρά από ερωτήματα στον Β. Λεγκόιντα για τις θέσεις της Ρωσικής Εκκλησίας για την οικογένεια, αλλά και για τις αμβλώσεις.

“Ένας Χριστιανός μπορεί να ακολουθήσει δύο κύριες οδούς στη ζωή: τον μοναχισμό και την οικογένεια. Αυτό είναι το είδος της προαιρετικής επιλογής. Μπορείτε να γίνετε μοναχός ή μοναχή. Πρόκειται για μια αρχαία παράδοση, που χρονολογείται από τις αρχές του 4ου αιώνα και δεν έχει εξαφανιστεί. Εάν ένα άτομο παραμείνει στον κόσμο, τότε η δημιουργία οικογένειας θεωρείται ο χριστιανικός κανόνας, αν και δεν είναι απαραίτητο. Το να μην δημιουργήσει οικογένεια δεν είναι αμαρτία ή ηθική παράβαση. Απλώς είναι πιο δύσκολο χωρίς οικογένεια. Και η κατάσταση που περιγράφετε θα ήταν μια κατάσταση στην οποία θα έθετε τον εαυτό του κάποιος αν ήταν πεπεισμένος ότι η αυτοπραγμάτωση είναι το αντίθετο της δημιουργίας οικογένειας”, είπε σε σχετική ερώτηση για τον γάμο και την δημιουργία οικογένειας.

Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης και Εκκλησία

Σχετικά με τη χρήση των Μέσων Κοινωνικής Δικτύωσης από ιερείς, είπε: “Όταν ο Απόστολος Παύλος ήρθε στην Αθήνα, πήγε στην κεντρική αγορά όπου συγκεντρώνονταν οι άνθρωποι. Δεν υπήρχαν μέσα κοινωνικής δικτύωσης ή τηλεόραση τότε, οπότε πήγε σε ένα μέρος όπου όλοι συναναστρέφονταν. Από οργανικής άποψης, τίποτα δεν έχει αλλάξει απολύτως. Ο Πατριάρχης έχει μιλήσει γι’ αυτό πολλές φορές: η εκπαιδευτική αποστολή και η διακονία της Εκκλησίας πρέπει να εκτελείται εκεί όπου οι άνθρωποι αλληλεπιδρούν. Είναι περίεργο να καταβάλλεται οποιαδήποτε προσπάθεια εκεί που δεν υπάρχει.

Υπήρξε κάποτε μια έντονη εσωτερική συζήτηση στην Εκκλησία σχετικά με το αν πρέπει να ασχολούμαστε με τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης και πώς. Νομίζω ότι το ζήτημα έχει λυθεί. Δεν πρέπει απλώς να ασχολούμαστε. Θα πρέπει να έχουμε παρουσία εκεί, λέγοντας στα παιδιά μας: «Κοιτάξτε, αναγνωρίστε μας, είμαστε εδώ μαζί σας». Τα μέσα κοινωνικής δικτύωσης σίγουρα δεν είναι δημόσια αγορά στην Αθήνα και το είδος της επικοινωνίας είναι διαφορετικό. Και γενικά, υπάρχουν πολλά που πρέπει να λάβουμε υπόψη: έχει αυτή η επικοινωνία κάποιες πολύ σοβαρές, όπως θα έλεγαν οι φιλόσοφοι, ανθρωπολογικές συνέπειες; Αλλά η Εκκλησία εξερευνά ενεργά εδώ και καιρό αυτήν την πλατφόρμα”, ανέφερε.

Αμβλώσεις

Για τις αμβλώσεις και τις κοινωνικές παρερμηνείες και αντιδράσεις για το ζήτημα αυτό ανέφερε: “Υπάρχουν διάφορες θέσεις σχετικά με αυτό το ζήτημα στην κοινωνία, συμπεριλαμβανομένης της κατανόησης και της αλληλεγγύης. Παρεμπιπτόντως, άλλες παραδοσιακές θρησκείες στη Ρωσία συμφωνούν απόλυτα με αυτή τη θέση — κανείς δεν υποστηρίζει την άμβλωση.

Αυτή η υπερβολική αντίδραση και η έλλειψη κατανόησης είναι αποτέλεσμα δύο τάσεων. Η μία πηγάζει από τη Σοβιετική Ένωση, όπου η άμβλωση εδραιώθηκε ως ιατρική διαδικασία και κοινωνικός κανόνας. Διαφωνούμε με αυτό και γι’ αυτό ζητάμε και επιμένουμε να αφαιρεθεί η άμβλωση από το υποχρεωτικό σύστημα ιατρικής ασφάλισης ως δωρεάν ιατρική διαδικασία. Η εγκυμοσύνη δεν είναι ασθένεια. Οι χειρουργικές επεμβάσεις είναι απαραίτητες όταν ένα άτομο είναι άρρωστο.

Η δεύτερη τάση είναι η καταναλωτική νοοτροπία της μη φιλικής Δύσης, με το σύνθημά της «Το σώμα μου, η δουλειά μου». Λέγεται συχνά ότι ο Χριστιανισμός περιφρονεί το σώμα, αλλά αυτό δεν ισχύει. Σε αντίθεση με πολλές άλλες θρησκείες που αναδύθηκαν ή συνυπήρξαν με αυτό στην ύστερη αρχαιότητα, ο Χριστιανισμός πάντα έβλεπε το σώμα όχι ως φυλακή για την ψυχή, αλλά ως ναό για την ψυχή. Αυτός ακριβώς είναι ο λόγος για τον οποίο δεν μπορείς να συμπεριφέρεσαι σαν ταύρος σε ένα πορσελάνινο μαγαζί στην εκκλησία, ας πούμε. Η θέση της Εκκλησίας είναι ότι μέσα στο σώμα μιας γυναίκας υπάρχει ένα άλλο σώμα – όχι το δικό της, αλλά του παιδιού της.

Ένας από τους στόχους είναι να σταματήσουμε να αντιλαμβανόμαστε την έκτρωση ως κοινωνικό κανόνα στη δημόσια σφαίρα. Παρακαλώ καταλάβετε – δεν προσπαθώ να στιγματίσω κανέναν. Καταλαβαίνουμε ότι υπάρχουν οριακές καταστάσεις όπου, όπως λένε, είναι εξαιρετικά δύσκολο και δεν μπορείς να πεις τίποτα – βιασμός, για παράδειγμα. Σε αυτές τις καταστάσεις, το μόνο που μπορούμε να κάνουμε είναι να κλάψουμε με τη γυναίκα που υπέφερε.”

Για την εμπορευματοποίηση των εκτρώσεων από κλινικές είπε: “Η Εκκλησία υιοθετεί μια θέση αρχής: οι αμβλώσεις δεν πρέπει να πραγματοποιούνται εις βάρος των φορολογουμένων, όπως λένε. Δεν θέλουμε οι φόροι μας να χρησιμοποιούνται για τη χρηματοδότηση των αμβλώσεων. Ταυτόχρονα, γνωρίζουμε ότι οι ιδιωτικές κλινικές συχνά παραβιάζουν τους νομικούς κανονισμούς που αποσκοπούν στον περιορισμό των αμβλώσεων: για παράδειγμα, την «ημέρα σιωπής», τις υποχρεωτικές διαβουλεύσεις με ψυχολόγο και τις περιόδους αναμονής πριν από τη διαδικασία. Αυτές οι απαιτήσεις αποσκοπούν στη μείωση του αριθμού των αμβλώσεων, αλλά στην ιδιωτική πρακτική, η εφαρμογή τους είναι συχνά τυπική ή αγνοείται εντελώς. Ως εκ τούτου, πιστεύουμε ότι είναι σημαντικό οι ιδιωτικές κλινικές να μην ασχολούνται με αυτήν την επιχείρηση – την πραγματοποίηση αμβλώσεων. Κατά την άποψή μας, αυτό θα μπορούσε να συμβάλει στη βελτίωση της κατάστασης: στη μείωση του αριθμού των αμβλώσεων και στην αυστηρότερη εφαρμογή των υφιστάμενων περιορισμών. Χαιρετίζουμε την είδηση ​​ότι σε μια περιοχή ή στην άλλη, οι ιδιωτικές κλινικές δεν προσφέρουν πλέον αυτήν την «εμπορική υπηρεσία»”. 

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.