06/01/2026 06/01/2026 Στην κρίσιμη εποχή την οποία ζούμε στην οποία κυριαρχούν οι θρησκευτικές και εθνοτικές διαιρέσεις, οι πόλεμοι καθώς και η οικονομική ανασφάλεια, αλλά και στις ομοιότητες που έχει η σημερινή εποχή με την εποχή της Γέννησης του Κυρίου εστιάζει, μεταξύ άλλων, το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Πατριάρχη Σερβίας κ.κ. Πορφυρίου και των Επισκόπων της εν Σερβία Ορθοδόξου...
06 Ιανουαρίου, 2026 - 8:02
Τελευταία ενημέρωση: 06/01/2026 - 8:24

Σερβική Εκκλησία: “Η εποχή μας έχει βαθιές ομοιότητες με την εποχή της Γέννησης του Χριστού”

Διαδώστε:
Σερβική Εκκλησία: “Η εποχή μας έχει βαθιές ομοιότητες με την εποχή της Γέννησης του Χριστού”

Στην κρίσιμη εποχή την οποία ζούμε στην οποία κυριαρχούν οι θρησκευτικές και εθνοτικές διαιρέσεις, οι πόλεμοι καθώς και η οικονομική ανασφάλεια, αλλά και στις ομοιότητες που έχει η σημερινή εποχή με την εποχή της Γέννησης του Κυρίου εστιάζει, μεταξύ άλλων, το Χριστουγεννιάτικο μήνυμα του Πατριάρχη Σερβίας κ.κ. Πορφυρίου και των Επισκόπων της εν Σερβία Ορθοδόξου Εκκλησίας.

Η Εκκλησία της Σερβίας ετοιμάζεται να εορτάσει – σύμφωνα με το παλαιό εορτολόγιο – αύριο τη Δεσποτική εορτή των Χριστουγέννων. Στο Συνοδικό Μήνυμα γίνεται ιδιαίτερη αναφορά στο θεολογικό νόημα της εορτής των Χριστουγέννων και στο πώς η Γέννηση του Χριστού έρχεται να λυτρώσει την ανθρώπινη ιστορία από τη δουλεία της αμαρτίας και να δώσει το μήνυμα της ειρήνης και της δικαιοσύνης, με την προϋπόθεση της δεκτικότητας του ανθρώπου σε αυτή την πρόσκληση. “Μια τέτοια ειρήνη δεν είναι συνέπεια ανθρώπινων συμφωνιών ή αποτέλεσμα ισορροπίας δυνάμεων, αλλά η κατάσταση ενός μεταμορφωμένου ανθρώπου που πιστεύει, ζει και βαδίζει την οδό του Χριστού και που, έχοντας ειρήνη με τον Θεό και με τον εαυτό του, σκορπίζει ειρήνη μεταξύ των αδελφών του”, σημειώνεται.

Στο Συνοδικό μήνυμα επισημαίνεται  ότι σήμερα, περισσότερο από ποτέ, η ανθρωπότητα χρειάζεται να επιστρέψει σε εκείνη την πηγή ειρήνης που δεν επιβάλλεται με τη βία, αλλά αποκαλύπτεται με ταπεινότητα, με μια αγάπη που «δεν ζητά τα δικά της» (Α΄ Κορινθίους 13:5) και σε μια σχέση που χτίζει εμπιστοσύνη, ενότητα και σεβασμό για κάθε άνθρωπο. “Διότι ακριβώς με τη Γέννηση του Χριστού ο κόσμος αποκτά το μέτρο με το οποίο μπορεί να κατανοήσει τον εαυτό του, γι’ αυτό και νιώθουμε ακόμη πιο καθαρά το βάρος των καιρών που ζούμε”.

“Ζούμε σε μια εποχή ολοένα και βαθύτερων θρησκευτικών, εθνοτικών και πολιτισμικών διαιρέσεων, σε έναν κόσμο όπου οι γεωπολιτικές εντάσεις αυξάνονται συνεχώς και οι πόλεμοι γίνονται ένα ολοένα και συχνότερο μέσο επίλυσης οικονομικών και πολιτικών συγκρούσεων. Η αλλαγή στην παγκόσμια τάξη και ο αγώνας των μεγάλων δυνάμεων για κυριαρχία προκαλούν αστάθεια, ανασφάλεια και φόβο για ένα αβέβαιο μέλλον”, τονίζεται.

Στο μήνυμα υπογραμμίζεται και ο προβληματισμός ο οποίος αναπτύσσεται με τον τεχνολογικό μετασχηματισμό ο οποίος δημιουργεί νέα ηθικά διλλήματα και οδηγεί τον άνθρωπο σε μία εικονική απομόνωση.

Λόγος γίνεται και στην εσωτερική κατάσταση στη χώρα η οποία τους τελευταίος μήνες δοκιμάζεται από εσωτερικές αναταραχές και διαδηλώσεις που οδηγούν την κοινωνία σε διχασμό. Επίσης, η Συνοδική Εγκύκλιος κρούει τον κώδωνα του κινδύνου και για την πληθυσμιακή συρρίκνωση του σερβικού λαού καθώς: “υπάρχει οικονομική αβεβαιότητα και δημογραφική παρακμή. Η Σερβία αντιμετωπίζει μια σημαντικά αρνητική φυσική αύξηση και, κατά συνέπεια, μια από τις ταχύτερες μειώσεις πληθυσμού στον κόσμο, καθώς και μια ολοένα και πιο έντονη γήρανση του πληθυσμού”.

Ωστόσο, σε όλες τις προκλήσεις κάθε εποχής, ιδιαίτερα της δικής μας η οποία, σύμφωνα με το Συνοδικό Μήνυμα, ομοιάζει με την εποχή της Γέννηση του Χριστού, η Ενανθρώπηση του Υιού και Λόγου του Θεού και το μήνυμα ειρήνης που αυτή ευαγγελίζεται μπορεί να δώσει τη λύση στα αδιέξοδα. “Ο φόβος γεννιέται εκεί που ο άνθρωπος νομίζει ότι είναι μόνος — και η Γέννηση του Σωτήρα μας Χριστού μας αποκαλύπτει ότι δεν είμαστε πλέον μόνοι και ότι δεν θα είμαστε ποτέ ξανά μόνοι”, αναφέρεται.

“Η εποχή μας παρουσιάζει επίσης βαθιές ομοιότητες με την εποχή της Γέννησης του Χριστού. Εκείνη την εποχή, υπήρχε μια μεγάλη παγκόσμια δύναμη στην αχανή μας επικράτεια – μια κυρίαρχη αυτοκρατορία που διαμόρφωσε την παγκόσμια τάξη εκείνης της εποχής. Σήμερα, υπάρχουν περισσότερες από αυτές τις δυνάμεις. Κυβερνούν τον κόσμο και κατευθύνουν τις τύχες μικρότερων εθνών, των οποίων οι κυβερνήσεις, όπως του Ηρώδη την εποχή της Γέννησης του Χριστού, έχουν τυπική ανεξαρτησία, αλλά ουσιαστικά εξαρτώνται από τα οικονομικά, ενεργειακά, πολιτικά και στρατιωτικά συμφέροντα των μεγάλων δυνάμεων. Ας θυμηθούμε ότι η απογραφή πληθυσμού την εποχή της Γέννησης του Χριστού ήταν επίσης ένα πολιτικό και οικονομικό μέσο ελέγχου: όποιος είναι εγγεγραμμένος – αναγνωρίζει την εξουσία και πληρώνει φόρους. Αλλά είναι πολύ παρόμοιο σήμερα, όταν τα προσωπικά δεδομένα, όλο και περισσότερο χρησιμοποιούνται για τον έλεγχο και τον περιορισμό της ελευθερίας κάθε ατόμου”, τονίζεται.

“Ούτε οι κρίσεις της εποχής μας, ούτε οι πόλεμοι, ούτε η απώλεια εμπιστοσύνης, μπορούν να είναι το τελικό μέτρο της ανθρώπινης ζωής ούτε η τελευταία λέξη για τον άνθρωπο. Ο φόβος εξακολουθεί να υπάρχει, αλλά δεν αλυσοδένει πλέον τη ζωή. Στερείται της απόλυτης δύναμής του πάνω στον άνθρωπο. Αυτή η μεταμόρφωση έχει την πηγή και το θεμέλιο της στον ίδιο τον Χριστό, ο οποίος συμφιλίωσε τον άνθρωπο με τον Θεό και έτσι έθεσε τα θεμέλια της ειρήνης που ο φόβος δεν μπορεί να καταργήσει”, προσθέτει.

“Ο Κύριος γεννιέται στη σιωπή της νύχτας της Βηθλεέμ, μακριά από τον θόρυβο και την αυτάρκεια του κόσμου. Σε αυτή τη σιωπή, ο άνθρωπος στην προσευχή ακούει ξανά τη φωνή του Θεού, η οποία ηρεμεί την καρδιά και διαλύει τον φόβο. Σε αυτή τη σιωπή και την προσευχή, ο άνθρωπος γίνεται ξανά άνθρωπος, και η οικογένεια οικογένεια. Στο σπήλαιο της Βηθλεέμ, συναντιούνται ποιμένες και σοφοί, όχι για να υψωθούν κάποιοι και να ταπεινωθούν άλλοι, αλλά για να γίνουν και οι δύο αδελφοί εν Χριστώ. Έρχεται σε εκείνους που δεν έχουν τίποτα και σε εκείνους που έχουν πάρα πολλά, επειδή και οι δύο στερούνται Θεού. Τελικά, ο Χριστός δεν κατοικεί ούτε σε παλάτι ούτε σε σπηλιά, αλλά σε κάθε άνθρωπο που Τον δέχεται στην καρδιά του. Και αυτή η συμφιλίωση, την οποία ο Θεός Πατέρας χορηγεί στον κόσμο μέσω του Χριστού, δεν σταματά μόνο στους ανθρώπους, αλλά περιλαμβάνει όλη τη δημιουργία του Θεού – «τα επί της γης και τα εν ουρανοίς» (Κολ. 1:20)”, αναφέρει.

Τέλος, ο Πατριάρχης και οι Επίσκοποι της Σερβίας Εκκλησίας καλούν τα τέκνα του Αγίου Σάββα να εμπνευστούν από την υπερβατική χαρά των Χριστουγέννων και την ειρήνη του Χριστού, να ξεπεράσουν τις διαιρέσεις, να αγκαλιάσουν ο ένας τον άλλον, να απλώσουν το χέρι ο ένας στον άλλον, να καταλάβουν ότι, με μια λέξη, είμαστε απαραίτητοι ο ένας για τον άλλον.

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

google-news Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.

Διαδώστε:
Ροή Ειδήσεων