Константин Великий в истории и в Церкви

наменательной персоной для развития европейской истории и для христианства назвал Константина Великого в интервью агентству ope.gr просеффор и заведующий отделением социального богословия и христианской культуры Богословского факультета Солунского Университета им. Аристотеля Константинос Христу в связи с сегодняшним праздником святых Константина и Елены.

«Константин Великий стал тем, кто создал облик империи для принятия христианства», — указал помимо всего прочего в своем вступительном слове К. Христу, отметив, что император не испытывал ненависти по отношению к христианам, так как не издавал указов по гонению христиан в регионе во время Тетрархии.

«Помимо того, что он стал святым нашей Церкви, и того, что он является персоной в истории греческого мира, то есть помимо того, как мы воспринимаем его с точки зрения исторического сознания, он является великой личностью в истории Европы. Это великая историческая личность, которая стала знаменательной для европейской истории. Именно он узаконил христианство и открыл двери для его торжества в Европе. Следовательно, это личность, которая стала знаменательной и по своей значимости, вероятно, превосходит и Октавиана Августа, и Карла Великого, деяния которого были бы невозможны без Константина Великого», — заявил он о роли Константина Великого в формировании христианской Европы.

Особо он упомянул о вкладе Константина Великого в издании Миланского эдикта (313 г.н.э.), который стал уникальным текстом, где отражено понятие религиозных свобод и в отношении древности, и в отношении Средневековья, так как понятие религиозных свобод снова появится только в Новейшее время.

О решении основать Константинополь К.Христу говорит, что «это решение дало возможность грекам Востока воплотить в жизнь свое давнее желание иметь свою столицу, вторую столицу. С самого начала Константинополь становится греческим городом, в нем живут греки и там говорят по-гречески».

Затем он проанализировал церковную политицу Константина Великого и привел характерные примеры, которые подтверждают, что с самого начала он — христианин, и параллельно с этим он анализирует позицию Константина, кооторую он занял на Первом Вселенском Соборе (325 г.н.э.).

Но у всех великих личностей были не только почитатели, но и обвинители. К. Христу анализирует с исторической точки зрения все взгляды, кооторые высказывались на протяжении веков обвинителями Константина Великого, и отмечает, что начиная с эпохи между двумя Мировыми войнами и после них историю начали изучать беспристрастно, что в значительной мере позволило восстановить истину. «Стало понятно, что Константин Великий на самом деле был сознательным христианином, и это произошло не позднее сражения у Мульвийского моста. Другими словами, он верил в то, что делал, и нет никаких иных рациональных причин для того, чтобы он поощрил христиан, количество которых не превышало 10% от всего населения империи. Он действительно верил», — указал Христу и добавил, что: «Христианство было будущим Европы, и Константин Великий прозорливо предвидел это».

По случаю 200-летней годовщины Греческой Революции 1821 года К. Христу рассказал о том, как сохранилось негасимым пламя Греческой Византии в годы османского рабства.

«Константин Великий является вехой в истории Европы и мира, и нашей собственной истории в том числе. Если мы хотим взглянуьт на него с точки хрения христианства, он является знаменательной персоной на пути осуществления плана Божественного Решения. Другими словами, он планомерно провел крещение Европы», — заключил он.

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.