رسالة حول الأهمية الروحية لوجود المسنين في حياة الشباب لرئيس أساقفة رومانيا (الجزء الأول) في المؤتمر الرعوي التبشيري لأبرشية بوخارست
ترجمة من الإنجليزية: المتروبوليت نقولا مطران إرموبوليس (طنطا) وتوابعها
من رسالته رئيس أساقفة رومانيا:
على الكنيسة أن تهتم بجميع المؤمنين، بغض النظر عن أعمارهم أو وضعهم الاجتماعي والثقافي، وتدعمهم نحو التطور الطبيعي لصورة الله على شبهه، نحو تحقيق هدف الوجود البشري: تقديس حياة المرء لاقتناء ملكوت الله.
فلدينا التزام أخلاقي باهتمام أنفسنا بالمحتاجين أو أولئك الذين لا يستطيعون الإدارة دون مساعدة: الأطفال وكبار السن.
لقد احتضنت الأعمال الخيرية المسيحية احتياجات كبار السن ليس فقط كمسألة مساعدة اجتماعية ولكنها عززت باستمرار الأهمية الروحية لتقدير كبار السن ككنوز حية من الخبرة والصبر والمثابرة والعدالة والحكمة المتراكمة طوال الحياة والتي تم تلقيها، بدورها، من الأجيال السابقة.
ما نتعلمه هو ما حصلنا عليه من أن “يَهْوَهْ (الرب) إِلهُ آبَائِكُمْ، إِلهُ إِبْرَاهِيمَ وَإِلهُ إِسْحَاقَ وَإِلهُ يَعْقُوبَ” (خروج 3: 15). تتحقق نعمة الله من خلال المسنين للجيل الشاب، بطريقة أصيلة، من خلال مشاركتهم في النمو المناسب للشباب، من خلال من خلال الغرس فيهم البذور التي تولد من “جذر الفهم لا يفشل” (حكمة 15:3).
يجب ألا تتغاضى الأجيال الشابة عن الشركة الحقيقية في الكنيسة بين الأجيال المختلفة: الأطفال والشباب والكبار والمسنون.
المجتمع المسيحي بأكمله هو واحد في طريقه إلى ملكوت الله الواحد. لذلك ، فإن كسر الشركة بين الأجيال أمر غريب عن الروحانية الأرثوذكسية. بهذا المعنى، كتب القديس أمبروسيوس من ميلانو في شرح الإنجيل بحسب لوقا (8: 58): “لذلك يمكنك، حتى في طفولتك الرقيقة، أن تتمتع بنضج مهيب في السلوك، وفي سن الشيخوخة يمكن أن يكون لديك براءة مثل الأطفال”.
في المجتمع العلماني الفرداني، السياسات الاجتماعية متناقضة: فمن ناحية، يتم بذل جهد كبير لاستثمار الموارد المادية والبشرية لزيادة طول عمر الإنسان. ولكن من ناحية أخرى، ينظر السكان النشطون في المجتمع إلى كبار السن على أنهم عبء.
أما في الكنيسة، الأولوية في رعاية المسنين هي إشراك المسنين في تربية الأولاد وتربيتهم ، خصوصاً الصلاة. يمكن للمسنين، من خلال نضجهم الروحي، أن يساعدوا كثيرًا في تنمية الحياة الليتورجية والحفاظ على القيم المسيحية في ثقافتنا لصالح المجتمع والأسرة.
في بعض مناطق البلاد، يسمي الأطفال أجدادهم “الطيبون”، لأنهم يشعرون أكثر بلطف كبار السن. ومع ذلك، فقد وُجد أن الأجداد يفضلون الأحفاد أيضًا، والأحفاد يفضلون أجدادهم. لذلك يجب استخدام هذه الحقيقة من أجل التنشئة السليمة للأطفال.
دعونا نتذكر الأهمية التي كان يحظى بها الأجداد خلال الفترة الشيوعية عندما تمكنوا من الحفاظ على الإيمان المسيحي حيًا، ونقله إلى أجيال من الأحفاد. لطالما كان أجدادنا الطيبون أمثلة حقيقية لا تدين لهم الكنيسة فحسب، بل الثقافة الرومانية بأكملها أيضًا.
† دانيال
بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الرومانية
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.
