05/06/2020 05/06/2020 Репортаж Натальи Дандолу Всемирный День охраны окружающей среды ежегодно отмечается 5 июня и является основным мероприятием ООН с 1972 года по информированию мировой общественности по вопросам защиты окружающей среды, с котороми сталкивается человечество. На 2020 года темой является: «Час Природы». Все: продукты, которые мы потребляем, воздух, которым мы дышим, вода, которую мы пьем, климат, позволяющий...
05 Ιουνίου, 2020 - 10:24
Τελευταία ενημέρωση: 05/06/2020 - 11:54

Всемирный День охраны окружающей среды: Православие учит уважению и воспевает творение Господа

Διαδώστε:
Всемирный День охраны окружающей среды: Православие учит уважению и воспевает творение Господа

Репортаж Натальи Дандолу

Всемирный День охраны окружающей среды ежегодно отмечается 5 июня и является основным мероприятием ООН с 1972 года по информированию мировой общественности по вопросам защиты окружающей среды, с котороми сталкивается человечество.

На 2020 года темой является: «Час Природы». Все: продукты, которые мы потребляем, воздух, которым мы дышим, вода, которую мы пьем, климат, позволяющий нам жить на планете, — все это происходит из природы. Природа просит нас: позаботьтесь о природе, чтобы позаботиться о себе.
Уважение к чудесному творению Господа представляет собой основной смысл и заботу Православной Христианской веры.


Вселенский Патриарх Варфоломей, которого называют «зеленым Патриархом», Предстоятели Поместных Церквей, Архиереи и священники, — все говорят о том, что вопрос охраны окружающей среды является главным образом духвной проблемой, защиты окружающей среды является «литургическим послушанием»
«Уважением и защита творения Господа является смыслом нашей веры, сутью нашей жизни в Церкви и самой Церкви. Сама жизнь Церкви является «жизненной экологией», воплощенным в жизнь уважением и заботой о создании и источником нашей экологической деятельности», — заявил Вселенский Патриарх и добавил: «Забота об окружающей среде не является вспомогательным занятием в церковной жизни, это суть и само ее значение. У нее не светский, а церковный характер, это «литургическое послушание».


В своем труде «Встреча с Таинством» он поясняет: «Наша любовь к окружающей среде напрямую связана с таинством жизни и мира. Я всегда рассматривал природу с позиций православной духовности. Я счиател и уважал ее как место встречи и общения с Творцом».

Наша Святая церковь всегда с большой лдюбовью и почтением молится Всеблагому Господу, Творцу «видимого и невидимого», о сохранении и защите окружающей среды», указывает в своем обращении по случаю Всемирного Дня защиты окружающей среды, который ежегодно отмечается 5 июня, Архиепископ Афин и всей Эллады Иероним и добавляет, что «человек не может стать независимым от всего прочего творения».


«Кто не благодарит Господа как творца биосистем земли, океанов, морей, рек, деревьев, растений, цветов, всех живых организмов, тот к сожалению пренебрегает божественной силой и таким образом неправильно использует созданных Господом творений», — отмечает он помимо всего прочего, подчеркивая, что окружающая среда по своей сути является духовной и обладает неизмеримыми этическими параметрами.

Отцы Церкви

Жизнь Отцов Церкви и отшельников полна примеров уважения ко всем творениям Господа.
Старец Паисий побуждал паломников к любви и заботе об окружающей среде. Он советовал родителям ходить с детьми на природу и говорил, что она положительно и уникальным образом влияет на психику и на формирование характера детей. Он настаивал, что надо заботиться о природе и не прекращать обрабатывать землю, которая несет нам хлеб наущный и плоды и в сложные времена будет спасать жизни людей. Он заботилася о деревьях и о птицах и об остальных лесных животных.


На Афоне паломники признаются, что видели сломанные ветки деревьев, которые были тщательно подвязаны тряпочками, и Святой тем самым лечил их.

Святой Нил Отшельник приводил людям в каечтск епримера животных, которые не отклоняются от своих естественных привычек.


Святой Силуан Святогорец считал неприемлемым грубое поведение с растениями, так что старался ообходить растения на тропинках и листья деревьев, если это было возможно, не рвал, так как говорил, что «сердце, которое научилось любить, сострадать, сострадает и растениям, и листьям, и вусему живому», но при этом никогда не привязывался к этим тварям.

Также и старец Амфилохий Макрис (1888-16.4.1970) просил исповедующихся в качестве покаяния посадить дерево, так как — по его словам – «кто сажает дерево, сажает надежду, сажает мир, сажает любовь и получает благословение Господа».

Διαδώστε:
Ροή Ειδήσεων