22 Δεκεμβρίου, 2020 - 15:35

«Церковь и наука сотрудничают для того, чтобы облегчить телесную и душевную боль человека» – Пределы

Διαδώστε:

Особый интерес представляют доклады участников научной конференции «Вера и коронавирус. научный и богословский подход», которую вчера провело отделение богословия Университета Аристотеля в Салониках, при этом все участники пришли к единому мнению, что Церковь и наука должны сотрудни чать,ч тобы облегчить душевную и телесную боль человека.
Все докладчики, представители и Церкви и науки, пришли к мнению, что радикальные заявления с обеих сторон не помогают, как, впрочем, и ложная информация. При этом было отмечено, что как Церковь, так и наука должны поддержать человека, облегчить его душевную и телесную боль в сложные времена пандемии.

В начале конференции Митрополит Александропольский Анфим упомянул пословицу «Господь пишет ровно по кривым строчкам», отметив, что «вера в нашей жизни означает доверие», и напротив «недоверие не означает отсутствие веры. Это подозрение это сомнение». пандемия заставила всех подозревать, потому владыка заявил, что «коронавирус сломал нашу уверенность в том, что мы являемся хозяевами этого мира, сблизил нас, уничтоив расстояния». «Коронавирус помог нам освободиться от впечатления, что мы являемся всемогущими», — указал владыка, признав, что «произошло столкновение науки и религии в вопросе Священного Причастия».
О решении Священного Синода по работе храмов он сказал, что этого хватило, чтобы показать государству и премьер-министру свою готовность и добавил, что «конечно же служба в дистанционном формате — не то, что нам нравится. Но мы готовим прихожан, мы делаем это со всей любовью. Синод принял правильное решение, он больше ничего не смог сделать».
«Наука идет своим путем, как и Церковь», — отметил со своей стороны профессор политики здоровья Илиас Мосиалос из London School of Economics (LSE), заявив, что наука работает по методике, а богословие — с точки зрения диахронии, одним из жлементов которой является и Святое Причастие. «Это неотъемлемый диахроническийпризнак, остающийся неизменным. И я считаю, что он не должен меняться. Вопрос заключается в том, может ли меняться, не подвергая сомнению веру, религию, может ли меняться способ причастия во время пандемии», — сказал И. Мосиалос.

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.