الإحتفال بأحد حاملات الطيب والقديس يوسف الرامي في مدينة الرملة
إحتفلت البطريركية الاورشليمية يوم الأحد الموافق 26 نيسان (13 نيسان شرقي) 2026 بأحد حاملات الطيب والقديس يوسف الرامي (من أريماثيا) الذي طلب من بيلاطس البنطي إنزال جسد السيد المسيح من على الصليب ولفه بكتّان ووضعه في قبر (مرقص الإصحاح 15), وبتذكار النسوة حاملات الطيب اللواتي أتين الى القبر ليطوبن جسد الرب كما كانت العادة عند اليهود لكنهن وجدن الحجر مدحرجاً عن باب القبر ليصبحن شاهدات على قيامة الرب يسوع المسيح من بين الاموات (مرقص الإصحاح 16).
وبهذه المناسبة ترأس غبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث خدمة القداس الالهي الإحتفالي في مدينة الرملة ( أريماثيا القديمة) حيث تم إستقباله من قبل الرئيس الروحي في الرملة قدس الأرشمندريت نيفون, وسرية الكشاف الأورثوذكسي, بالإضافة الى أعضاء المجلس الملي, مدير ومعلمي مدرسة البطريركية, وأبناء الرعية. شارك صاحب الغبطة في الخدمة سيادة متروبوليت كابيتولياذا كيريوس إيسيخيوس, سيادة رئيس أساقفة يافا كيريوس ذماسكينوس, سيادة رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس السكرتير العام للبطريركية, آباء من أخوية القبر المقدس وكهنة من مدينة الرملة وضواحيها.
بعد القداس الإلهي أقيمت الدورة ثلاث مرات حول الكنيسة المقدسة، ثم حفل استقبال في قاعة الاحتفالات التي جُدِّدت مؤخرًا في الدير، بحضور رئيس المجلس الملي السيد فايز منصور، وسعادة سفيرة اليونان في تل أبيب السيدة ماريا سولومو مع الملحقين العسكريين للسفارة، وسفيرة دولة جورجيا، إضافةً إلى شخصيات رسمية أخرى.
وخلال الحفل، قدّم رئيس الدير الأرشمندريت الأب نيفون إلى غبطة البطريرك أيقونة منحوتة من العاج تمثل العشاء السري.
ظهراً، أُقيمت مائدة غداء بدعوة من رئيس الدير ورئيس المجلس الملي في قاعة النشاطات التابعة للمدرسة، حيث قدّم رئيس الجماعة السيد فايز منصور إلى غبطة البطريرك أيقونة للعشاء السري محفورة من الخشب.
وفي الختام، قُدِّمت ضيافة من المرطبات في الديرمن قبل رئيس الدير الأرشمندريت الأب نيفون، الذي يمارس منذ سنوات طويلة عملاً رعويًا وروحيًا بالغ الأهمية في الرملة.
كَلِمَةُ صَاحِبِ الغِبْطَةِ، بَطْرِيَرْكِ المَدِينَةِ المُقَدَّسَةِ، كِيرْيُوس كِيرْيُوس ثِيُوفِيلُوس الثَّالِثِ، بِمُنَاسَبَةِ أَحَدِ حَامِلَاتِ الطِّيبِ فِي مَدِينَةِ الرَّمْلَةِ.
تعريب: قدس الأب الإيكونوموس يوسف الهودلي
ثُمَّ إِنَّ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، وَهُوَ تِلْمِيذُ يَسُوعَ، وَلكِنْ خُفْيَةً لِسَبَبِ الْخَوْفِ مِنَ الْيَهُودِ، سَأَلَ بِيلاَطُسَ أَنْ يَأْخُذَ جَسَدَ يَسُوعَ، فَأَذِنَ بِيلاَطُسُ. فَجَاءَ وَأَخَذَ جَسَدَ يَسُوعَ. وَجَاءَ أَيْضًا نِيقُودِيمُوسُ، وَهُوَ حَامِلٌ مَزِيجَ مُرٍّ وَعُودٍ نَحْوَ مِئَةِ مَنًا. (يو 19: 38-39) «ولمّا انقضى السّبتُ، اشترتْ مَريمُ المَجْدَلِيّةُ ومَريمُ أُمُّ يعقوب وسالومةُ حنوطًا، ليأتينَ ويَدْهَنَّهُ “(مر 16: 1).
أيُّها الإخوةُ المحبوبون في المسيحِ،
أيُّها المسيحيُّونَ الأتقياءُ والزُّوّارُ المُكَرَّمونَ،
إِنَّ نِعْمَةَ الرُّوحِ القُدُسِ قَدْ جَمَعَتْنَا فِي هَذَا اليَوْمِ الفِصْحِيِّ المُبَارَكِ، لِنُكَرِّمَ بِاحْتِفَالٍ بَهِيٍّ تَذْكَارَ تِلْمِيذَيِ المَسِيحِ الخَفِيَّيْنِ، يُوسُفَ وَنِيقُودِيمُوسَ، فِي مَوْطِنِهِمَا الخَاصِّ، المَدِينَةِ المُسَمَّاةِ كِتَابِيًّا (أَرِيمَاثِيَا)، وَهِيَ مَدِينَتُكُمْ الحَالِيَّةُ “الرملة”. كَمَا نُعَيِّدُ أَيْضًا لِتَذْكَارِ النِّسْوَةِ البَاسِلَاتِ الأَمِينَاتِ، المُكَرَّسَاتِ لِلرَّبِّ، اللّوَاتِي يُدْعَيْنَ “حَامِلَاتِ الطِّيبِ”.
إِنَّ كَنِيسَةَ المَسِيحِ المُقَدَّسَةَ تُكَرِّمُ وَتُبَجِّلُ الشَّخْصِيَّاتِ الشَّرِيفَةَ لِحَامِلَاتِ الطِّيبِ، وَكَذَلِكَ تِلْمِيذَيِ المَسِيحِ الخَفِيَّيْنِ؛، يُوسُفَ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ وَنِيقُودِيمُوسَ؛ لِأَنَّ هَؤُلَاءِ صَارُوا شُهُودَ عَيَانٍ صَادِقِينَ لَا لِلصَّلْبِ فَحَسْبُ، بَلْ لِقِيَامَةِ إِلَهِنَا وَمُخَلِّصِنَا يَسُوعَ المَسِيحِ أَيْضًا فِي مَدِينَةِ أُورُشَلِيمَ المُقَدَّسَةِ.
لَقَدْ تَمَيَّزَ كُلٌّ مِنَ التِّلْمِيذَيْنِ الخَفِيَّيْنِ، يُوسُفَ وَنِيقُودِيمُوسَ، وَكَذَلِكَ النِّسْوَةِ حَامِلَاتِ الطِّيبِ، بِإِيمَانِهِمُ العَمِيقِ وَمَحَبَّتِهِمْ لِلْمَسِيحِ، وَأَيْضًا بِشَجَاعَتِهِمُ الفَائِقَةِ. فَيَرْوِي لَنَا الإِنْجِيلِيُّ مَرْقُسُ قَائِلًا: “جَاءَ يُوسُفُ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، وَتَجَاسَرَ وَدَخَلَ إِلَى بِيَلَاطُسَ وَطَلَبَ جَسَدَ يَسُوعَ”(مرقس ١٥: ٤٣). وَيُؤَكِّدُ الإِنْجِيلِيُّ يُوحَنَّا قَائِلًا: “وَفِي أَوَّلِ الأُسْبُوعِ جَاءَتْ مَرْيَمُ المَجْدَلِيَّةُ إِلَى القَبْرِ بَاكِرًا، وَالظَّلَامُ بَاقٍ، فَنَظَرَتِ الحَجَرَ مَرْفُوعًا عَنِ القَبْرِ” (يوحنا ٢٠: ١)
إِنَّ هَذَا الحَدَثَ يَشْهَدُ بِأَجْلَى بَيَانٍ أَنَّ المَحَبَّةَ الحَقِيقِيَّةَ الَّتِي كَنَّهَا التِّلْمِيذَانِ الخَفِيَّانِ وَحَامِلَاتُ الطِّيبِ لِيَسُوعَ، قَدْ غَلَبَتِ الخَوْفَ وَكُلَّ الصُعوبَاتِ والعَقَبَاتِ المُعْتَرِضَةِ. فَكَمَا يَكْرِزُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا اللاهُوتِيُّ: “لَا خَوْفَ فِي المَحَبَّةِ، بَلِ المَحَبَّةُ الكَامِلَةُ تَطْرَحُ الخَوْفَ إِلَى خَارِجٍ؛ لِأَنَّ الخَوْفَ لَهُ عَذَابٌ” (١ يوحنا ٤: ١٨).
فَلْنَسْمَعْ أَيْضًا قَوْلَ الْمُرَنِّمِ: إِنَّ النِّسْوَةَ الحَامِلَاتِ طُيُوباً لِدَفْنِكَ، أَتَيْنَ سِرّاً فِي دَلْجَةٍ عَمِيقَةٍ إِلَى قَبْرِكَ، فَخِفْنَ مِنْ وَقَاحَةِ اليَهُودِ، إِذْ تَقَدَّمْنَ فَأَبْصَرْنَ حِراسَةَ الجُنْدِ، لَكِنَّ طَبِيعَتَهُنَّ الضَّعِيفَةَ غَلَبَتِ الشَّجَاعَةَ، لِأَنَّ عَزْمَهُنَّ الشَّفُوقَ قَدْ أَرْضَى اللهَ، وَبِاتِّفَاقِ رَأْيٍ صَرَخْنَ: قُمْ يَا رَبُّ أَعِنَّا وَافْتَدِنَا، مِنْ أَجْلِ اسْمِكَ.”
تُعَيِّدُ كَنِيسَتُنَا المُقَدَّسَةُ لِعِيدِ النِّسْوَةِ القِدِّيسَاتِ حَامِلَاتِ الطِّيبِ؛ وَتَصْنَعُ أَيْضاً تِذْكَارَ يُوسُفَ الَّذِي مِنَ الرَّامَةِ، وَكَذَلِكَ نِيقُودِيمُوسَ التِّلْمِيذِ اللَّيْلِيِّ. وذَلِكَ لأَنَّ النِّسْوَةَ حَامِلَاتِ الطِّيبِ قَدْ أَصْبَحْنَ شَاهِدَاتٍ صَادِقَاتٍ، وَأَوَّلَ مُبَشِّرَاتٍ بِالقِيَامَةِ. أَمَّا يُوسُفُ وَنِيقُودِيمُوسُ فَقَدْ صَارَا شَاهِدَيْنِ لصَّلْبِ وَدفْنِ المَسِيحِ فِي قَبْرٍ جَدِيدٍ؛ إِذْ يَقُولُ الإِنْجِيلِيُّ مَرْقُسُ: “فَاشْتَرَى يُوسُفُ كَتَّاناً، فَأَنْزَلَهُ وَكَفَّنَهُ بِالكَتَّانِ، وَوَضَعَ” المسيحُ” فِي قَبْرٍ كَانَ مَنْحُوتاً فِي صَخْرَةٍ، وَدَحْرَجَ حَجَراً عَلَى بَابِ القَبْرِ” (مرقس ١٥: ٤٥-٤٦). أَمَّا النِّسْوَةُ حَامِلَاتُ الطِّيبِ:”لَمَّا دَخَلْنَ الْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ الْيَمِينِ لاَبِسًا حُلَّةً بَيْضَاءَ، فَانْدَهَشْنَ. فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ هَهُنَا. هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ. (مرقس ١٦: ٥-٦).
وَإِذ نَتَسَاءَلُ: لِمَاذَا يَسْتَشْهِدُ الإِنْجِيلِيُّونَ الأَرْبَعَةُ وتَلَامِيذُ المَسِيحِ، بِشَهَادَتِهِمُ الحَقَّيقيةِ والصَادِقة عِنْدَ سَرْدِ أَحْدَاثِ صَلْبِ يَسُوعَ المَسِيحِ وَدَفْنِهِ وَقِيَامَتِهِ؟ وذَلِكَ لِأَنَّ القِيَامَةَ تُشَكِّلُ كَمَالَ ومِلْءَ سِرِّ التَّدْبِيرِ الإِلَهِيِّ، أَيْ خَلَاصَ الإِنْسَانِ مِنْ فَسَادِ الخَطِيئَةِ. كمَا يَقُولُ القِدِّيسُ غِرِيغُورِيُوسُ بَالامَاس:” إِنَّ قِيَامَةَ الرَّبِّ هِيَ تَجْدِيدٌ لِلطَّبِيعَةِ البَشَرِيَّةِ، وَإِحْيَاءٌ وَإِعَادَةُ جَبْلٍ، وَعَوْدَةٌ إِلَى الحَيَاةِ الخَالِدَةِ الَّتِي كَانت لِآدَمَ الأَوَّلِ؛ ذَاكَ الَّذِي ابْتَلَعَهُ المَوْتُ بِسَبَبِ الخَطِيئَةِ، وَعَادَ بِوَاسِطَةِ المَوْتِ إِلَى الأَرْضِ الَّتِي جُبِلَ مِنْهَا”
ونَسْتَشْهِدُ بِتفسيرِ أَبِينَا القِدِّيسِ غِرِيغُورِيُوسُ بَالامَاس الجَدِيرِ بِالِاهْتِمَامِ إِذْ يَقُولُ: لِأَنَّ المَسِيحَ وَحْدَهُ، بَعْدَمَا أَقَامَ ذَاتَهُ فِي اليَوْمِ الثَّالِثِ، لَمْ يَعُدْ إِلَى الأَرْضِ، بَلْ صَعِدَ إِلَى السَّمَاوَاتِ، جَاعِلًا جَبْلَتَنَا (طِينَتَنَا) الَّتِي اتَّخَذَهَا مُسَاوِيَةً مع الآبِ فِي العَرْشِ والأُلُوهَةِ أيضاً. إِنَّ آخِرَ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ المَوْتُ فِي القِيَامَةِ العَامَّةِ، عِنْدَ صَوْتِ البُوقِ الأَخِيرِ؛ إِذْ لَا بُدَّ لِهَذَا “الجَسَدِ” الفَاسِدِ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ الفَسَادِ، وَلِهَذَا المَائِتِ أَنْ يَلْبَسَ عَدَمَ المَوْتِ”
فَقَدْ بَاتَ وَاضِحاً أَنَّ قِيَامَةَ المَسِيحِ تَتَعَلَّقُ بِتَأْلِيهِ طَبِيعَتِنَا البَشَرِيَّةِ، كَمَا يُصِيغُهَا المُرَتِّلُ بِوُضُوحٍ قَائِلًا:” أَيَّتُهَا البَتُولُ، إِنَّ ابْنَكِ حَطَّمَ عِزَّةَ المَوْتِ كُلَّهَا بِقِيَامَتِهِ. وَبِمَا أَنَّهُ إِلَهٌ مُقْتَدِرٌ جِدّاً، رَفَعَنَا مَعَهُ وَأَلَّهَنَا؛ فَلِهَذَا نُسَبِّحُهُ إِلَى كُلِّ الأَدْهَارِ.
فَفِي هَذَا بِالتَّحْدِيدِ يَكْمُنُ جَوْهَرُ حَدَثِ قِيَامَةِ مُخَلِّصِنَا المَسِيحِ أَيْ فِي تَأْلِيهِ طَبِيعَتِنَا البَشَرِيَّةِ، كَمَا يَقُولُ القِدِّيسُ مَكْسِيمُوسُ المُعْتَرِفُ: “لِهَذَا الغَرَضِ صَنَعَنَا وأَوْجَدَنَا اللهُ، لِكَيْ نَصِيرَ شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلَهِيَّةِ، وَمُسَاهِمِينَ فِي خُلُودِ الله وأَزَلِيَّتِهِ، وَلِنَظْهَرَ مُشَابِهِينَ لَهُ بِحَسَبِ النِّعْمَةِ.إِنَّ تَأْلُهَ الإِنْسَانِ، أَيْ اتِّحَادَ الطَّبِيعَةِ الإِلَهِيَّةِ بِالطَّبِيعَةِ البَشَرِيَّةِ، يُصِيغُهُ المُرَتِّلُ أَيْضاً بِأجلى بيانٍ: ” أَيُّهَا المُخَلِّصُ، لَمَّا شِئْتَ -بِمَا أَنَّكَ مُحِبُّ البَشَرِ- أَنْ تُخَلِّصَ مِنَ الخَدِيعَةِ كُلَّ الَّذِينَ خَلَقْتَهُمْ، عُلِّقْتَ عَلَى الصَّلِيبِ بِاخْتِيَارِكَ؛ لِكَيْ مَا تُعِيدَ بِجَسَدِكَ تَجْدِيدَ الصُّورَةِ الَّتِي كَانَتْ قَدِ انْطَمَرَتْ بِالآلَامِ، فَحَطَّمْتَ الجَحِيمَ وَأَقَمْتَ مَعَكَ الرَّاقِدِينَ”
إِنَّ الطَّرِيقَةَ وَمَعْنَى التَّأَلُّهِ يُبَيِّنُهُمَا بِأَوْضَحِ صُورَةٍ القِدِّيسُ كِيرِلُّسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ، إِذْ يَتَحَدَّثُ عَنِ الطَّبِيعَةِ البَشَرِيَّةِ ِ الَّتِي اتَّخَذَهَا كَلِمَةُ اللهِ، قَائِلًا: فَكَمَا أَنَّ النَّارَ، عِنْدَمَا تَتَّحِدُ بِالحَدِيدِ، تُصَيِّرُهُ نَاراً بِطَبِيعَتِهَا، لَكِنَّهَا لَا تَنْزِعُ عَنْهُ طَبِيعَةَ الحَدِيدِ القَابِلَةِ لِلِاتِّحَادِ (إِذْ يَبْقَى حَدِيداً حَتَّى بَعْدَ اشْتِعَالِهِ)؛ كَذَلِكَ ابْنُ اللهِ وَكَلِمَتُهُ، وَهُوَ الإلهُ، لَمَّا اتَّحَدَ بِالطَّبِيعَةِ البَشَرِيَّةِ، أَلَّهَهَا، لَكِنَّهُ لَمْ يُخْرِجْهَا عَنْ كَوْنِهَا طَبِيعَةً بَشَرِيَّةً.
فَهِيَ تَبْقَى طَبِيعَةً بَشَرِيَّةً حَتَّى بَعْدَ تَأَلُّهِهَا، طَبِيعَةً بَشَرِيَّةً مُتَأَلِّهَةً؛ وَتُسَمَّى وَتَكُونُ جَسَداً مُتَأَلِّهاً، ذَا نَفْسٍ نَاطِقَةٍ، وَعَاقِلَةٍ، وَذَاتَ مَشِيئَةٍ وَفِعْلٍ.
إِنَّ كَنِيسَةَ المَسِيحِ المُقَدَّسَةَ تُكَرِّمُ اليَوْمَ تِذْكَارَ تِلْمِيذَيِ المَسِيحِ الخَفِيَّيْنِ، يُوسُفَ وَنِيقُودِيمُوسَ، وَبِوَجْهٍ خَاصٍّ النِّسْوَةَ حَامِلَاتِ الطِّيبِ؛ لِأَنَّهُمْ لَمْ يَكُونُوا شُهُودًا صَادِقِينَ لِلْقِيَامَةِ فَحَسْبُ، بَلْ صَارُوا مُبَشِّرِينَ وكَارِزِينَ بِهَا أَيْضاً، وَفْقًا لِوَصِيَّةِ الشَّابِّ الجَالِسِ فِي القَبْرِ، أَيِ المَلَاكِ، الَّذِي قَالَ لَهُنَّ: “اذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِ ” المسيح” إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ” (مرقس ١٦: ٧).
لِذَلِكَ نَحْنُ أَيْضًا، أَيُّهَا الإِخْوَةُ الأَحِبَّاءُ، مَعَ المُرَنِّمِ نُهَتِّفُ: هَلُمَّ يَا مَعْشَرَ المُؤْمِنِينَ، لِنَمْدَحْ يُوسُفَ العَجِيبَ مَعَ نِيقُودِيمُوسَ الفَاضِلِ، وَالنِّسْوَةِ المُؤْمِنَاتِ حَامِلَاتِ الطِّيبِ، هَاتِفِينَ: قَدْ قَامَ الرَّبُّ حَقًّا.
المسيح قام
مكتب السكرتارية العامة
H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.
Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.
