15 Ιουλίου, 2026 - 11:25

عيد الرسل الإثني عشر القديسين الأطهار

Διαδώστε:

إحتفلت البطريركية الأورشليمية يوم الإثنين الموافق 13 تموز 2026 (30 حزيران شرقي) بعيد جامع للقديسين الرسل الإثني عشر الأطهار.كلمة جامع أو سيناكسي باليونانية تعني إجتماع المؤمنين لإكرام تذكار الرسل القديسين الاثني عشر. إنَّ العدد اثني عشر يحمل دلالةً رمزية، إذ يشير إلى الأسباط الاثني عشر. كما يرمز أيضًا إلى الأمم التي كرز فيها الرسل القديسون بالإنجيل، والتي منها تكوَّن شعبُ المسيح، الجنس المختار والكهنوت الملوكي، المجتمع في وحدة كنيسة المسيح الواحدة الجامعة المقدسة الرسولية.
تم الإحتفال بهذا العيد في دير الرسل التاريخي الواقع على الشاطئ الغربي لبحيرة طبريا, حيث ترأس خدمة القداس الإلهي صاحب الغبطة البطريرك كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث يشاركه سيادة متروبوليت الناصرة كيريوس كيرياكوس, سيادة رئيس أساقفة قسطنطيني كيريوس أريسترخوس, السكرتير العام, سيادة متروبوليت بتوليمائيس كيريوس مكاريوس الوكيل البطريركي في عكا, ,الترجمان قدس الأرشمندريت متايوس, قدس الأرشمندريت خريستوذولوس سكرتير المجمع المقدس, قدس الأرشمندريت أرتيموس الرئيس الروحي في حيفا, كهنة منطقة الجليل, المتقدم في الشمامسة الأب ماركوس .والشماس المتوحد الأب بروذروموس. قاد الترتيل سيادة رئيس أساقفة قطَر المطران أرستوفولوس, ورتلت الصلاة باللغات اليونانية والعربية والروسية والرومانية, بحضور سعادة سفيرة اليونان لدى إسرائيل السيدة مايا سولومو, والسيد مافرويديس, بحضور الرهبان والراهبات وحشدٍ كبير من المؤمنين المنتمين إلى مختلف الكنائس الأرثوذكسية. وحضر الخدمة رهبان وراهبات وأبناء من الرعية الأورثوذكسية من منطقة طبريا والجليل
بعد الخدمة إستضاف الرئيس الروحي للديرالأب قسطنطين غبطة البطريرك مع السادة الاساقفة والآباء على مائدة غذاء.
كما أُقيمت خدمةُ صلاة الغروب والقداس الإلهي في كنيسة الرسل القديسين في الجثسيمانية، ترأسهما رئيسُ الدير سيادةُ متروبوليت هيلينوبوليس كيريوس يواكيم, شاركه في الخدمة قدس الأرشمندريت . ثاداوس، وذلك بحضور الرهبان والراهبات وجمعٍ من المؤمنين
كلمة صاحب الغبطة بطريرك المدينة المقدسة كيريوس كيريوس ثيوفيلوس الثالث بمناسبة تذكار حافل للرسل القديسين الاثني عشر
كلمة البطريرك تعريب: قدس الأب الإيكونوموس يوسف الهودلي
“وَفِي تِلْكَ الأَيَّامِ خَرَجَ [يَسُوعُ] إِلَى الجَبَلِ لِيُصَلِّيَ، وَقَضَى اللَّيْلَ كُلَّهُ فِي الصَّلَاةِ لِلَّهِ. وَلَمَّا كَانَ النَّهَارُ دَعَا تَلَامِيذَهُ، وَاخْتَارَ مِنْهُمُ اثْنَيْ عَشَرَ، الَّذِينَ سَمَّاهُمْ أَيْضاً رُسُلًا» (لُوقَا 6: 12-13)، هَكَذَا يَرْوِي لَنَا الإِنْجِيلِيُّ لُوقَا.
أَيُّهَا الإِخْوَةُ الَمحبوبونَ فِي الْمَسِيحِ.
أَيُّهَا الْمَسِيحِيُّونَ الأَتْقِيَاءُ.
إِنَّ نِعْمَةَ الرُّوحِ القُدُسِ قَدْ جَمَعَتْنَا جَمِيعاً فِي هَذَا المَكَانِ المُقَدَّسِ “عَلَى بُحَيْرَةِ طَبَرِيَّةَ، حَيْثُ أَظْهَرَ يَسُوعُ نَفْسَهُ أَيْضاً لِتَلَامِيذِهِ بَعْدَ قِيَامَتِهِ” ( يوحنا 21: 1)، لِكَيْ نُعَيِّدَ لِلْعِيدِ المُقَدَّسِ الجَامِعِ لِلْقِدِّيسِينَ المَجِيدِينَ الرُّسُلِ وَالتَّلَامِيذِ الاثْنَيْ عَشَرَ الكُلِّيِّ مَدِيحُهُمْ، فِي دَيْرِهِمُ المُقَدَّسِ الَّذِي يَحْمِلُ اسْمَهُمْ.
إِلَى هَؤُلَاءِ التَّلَامِيذِ الاثْنَيْ عَشَرَ، عَهِدَ إِلَيْهِمُ الرَّبُّ يَسُوعُ بِرِسَالَةِ الكِرَازَةِ بِالإِنْجِيلِ، قَائِلًا لَهُمْ: “اذْهَبُوا إِلَى العَالَمِ أَجْمَعَ وَاكْرَزُوا بِالإِنْجِيلِ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا” (مر 16: 15). وَمِنْ جِهَةٍ أُخْرَى، أَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً عَلَى الأَرْوَاحِ النَّجِسَةِ: إِذْ «دَعَا تَلَامِيذَهُ الاثْنَيْ عَشَرَ وَأَعْطَاهُمْ سُلْطَاناً عَلَى أَرْوَاحٍ نَجِسَةٍ لِيُخْرِجُوهَا، وَيَشْفُوا كُلَّ مَرَضٍ وَكُلَّ ضَعْفٍ» (متى 10: 1)، بِحَسَبِ الإِنْجِيلِيِّ مَتَّى.
وَفِي تَفْسِيرِهِ لِهَذَا المَقْطَعِ، يَقُولُ ثِيُوفِيلِكْتُوسُ: “انْظُرْ إِلَى وَصِيَّةِ الرَّبِّ: اكْرَزُوا لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا. لَمْ يَقُلْ اكْرَزُوا لِلَّذِينَ يَقْتَنِعُونَ فَقَطْ، بَلْ لِلْخَلِيقَةِ كُلِّهَا، سَوَاءٌ اقْتَنَعُوا أَمْ لَا”. وَيُشِيرُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الذَّهَبِيُّ الفَمِ قَائِلًا: «اِنْتَبِهُوا أَيْضاً كَيْفَ وَقَّتَ الإِرْسَالَ حَسَناً، إِذْ لَمْ يُرْسِلْهُمْ فِي البَدْءِ، بَلْ عِنْدَمَا نَعِمُوا بِصُورَةٍ كَافِيَةٍ بِفَضِيلَةِ اتِّبَاعِهِ، وَبَعْدَ أَنْ رَأَوْا مَيْتاً يُقَامُ، وَبَحْراً يُنْتَهَرُ، وَشَيَاطِينَ تُطْرَدُ، وَمَفْلُوجاً يُشْفَى، وَخَطَايَا تُغْفَرُ، وَالأَبْرَصَ يُطَهَّرُ؛ وَقَدْ نَالُوا بُرْهَاناً كَافِياً عَلَى قُوَّتِهِ بِكُلٍّ مِنَ الأَعْمَالِ وَالأَقْوَالِ مَعاً، عِنْدَئِذٍ أَرْسَلَهُمْ”.
أَمَّا فِيمَا يَتَعَلَّقُ بِالرَّقْمِ “اثْنَيْ عَشَرَ”، فَقَدْ كَانَ رَمْزِيّاً وَيُقَابِلُ أَسْبَاطَ [إِسْرَائِيلَ] الاثْنَيْ عَشَرَ. وَيَقُولُ ثِيُوفِيلِكْتُوسُ فِي هَذَا الصَّدَدِ: “لَقَدِ اخْتَارَ اثْنَيْ عَشَرَ تِلْمِيذاً بِحَسَبِ عَدَدِ الأَسْبَاطِ الاثْنَيْ عَشَرَ”. وَعَنْ هَؤُلَاءِ الأَسْبَاطِ الاثْنَيْ عَشَرَ تَحَدَّثَ يَسُوعُ إِلَى تَلَامِيذِهِ قَائِلًا لَهُمْ: «الحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الَّذِينَ اتَّبَعْتُمُونِي، فِي التَّجْدِيدِ، مَتَى جَلَسَ ابْنُ الإِنْسَانِ عَلَى عَرْشِ مَجْدِهِ، تَجْلِسُونَ أَنْتُمْ أَيْضاً عَلَى اثْنَيْ عَشَرَ عَرْشاً تَدِينُونَ أَسْبَاطَ إِسْرَائِيلَ الاثْنَيْ عَشَرَ» (مت 19: 28).
وَيَلْفِتُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا الإِنْجِيلِيُّ الأَنْظَارَ إِلَى المَدِينَةِ السَّمَاوِيَّةِ وَسُورِهَا، إِذْ يَقُولُ: «وَسُورُ المَدِينَةِ كَانَ لَهُ اثْنَا عَشَرَ أَسَاساً، وَعَلَيْهَا أَسْمَاءُ رُسُلِ الخَرُوفِ الاثْنَيْ عَشَرَ» (رؤيا 21: 14). وَيَقُولُ القِدِّيسُ يُوحَنَّا أَيْضاً فِي سِفْرِ الرُّؤْيَا: ثُمَّ رَأَيْتُ سَمَاءً جَدِيدَةً وَأَرْضًا جَدِيدَةً، وَأَنَا يُوحَنَّا رَأَيْتُ الْمَدِينَةَ الْمُقَدَّسَةَ أُورُشَلِيمَ الْجَدِيدَةَ نَازِلَةً مِنَ السَّمَاءِ مِنْ عِنْدِ اللهِ مُهَيَّأَةً كَعَرُوسٍ مُزَيَّنَةٍ لِرَجُلِهَا. وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ السَّمَاءِ قَائِلًا: «هُوَذَا مَسْكَنُ اللهِ مَعَ النَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَاللهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلَهًا لَهُمْ. (رؤيا 21: 1-3).
وَبِحَسَبِ الرَّسُولِ بُولُسَ، فَإِنَّ مَدِينَةَ اللَّهِ النَّازِلَةَ مِنَ السَّمَاءِ هِيَ الكَنِيسَةُ، الَّتِي أَحَبَّهَا المَسِيحُ وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِهَا لِكَيْ تَكُونَ مُقَدَّسَةً وَبِلَا عَيْبٍ… فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ، بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ، كَمَا الرَّبُّ أَيْضاً لِلْكَنِيسَةِ. لِأَنَّنَا أَعْضَاءُ جِسْمِهِ، مِنْ لَحْمِهِ وَمِنْ عِظَامِهِ (اف5: 25-30). إِنَّ هَؤُلَاءِ أَعْضَاءٌ فِي جَسَدِ المَسِيحِ وَمِنْ لَحْمِهِ، وَأَوَّلُ أَعْضَاءِ هَذَا الجَسَدِ الإِلَهِيِّ هُمُ الرُّسُلُ وَالتَّلَامِيذُ، الَّذِينَ صَارُوا شُرَكَاءَ فِي “المَسْكَنِ الحَقِيقِيِّ الَّذِي نَصَبَهُ الرَّبُّ لَا إِنْسَانٌ” (عِبْرَانِيِّينَ 8: 2).ولِذَلِكَ يَهْتِفُ المُرَنِّمُ قَائِلًا: “فِيمَا أَنْتَ ابْنُ اللَّهِ بِالطَّبْعِ، أَيُّهَا الإِلَهُ السَّيِّدُ الفَائِقُ الصَّلَاحِ، تَبَنَّيْتَ تَلَامِيذَكَ أَوَّلًا، ثُمَّ جَعَلْتَهُمْ بِالْوَضْعِ وَرَثَةً لِلْمِيرَاثِ الأَبَوِيِّ، وَارْتَضَيْتَ بِأَنْ يُجَالِسُوكَ”.
وَيَتَوَجَّهُ الحَكِيمُ بُولُسُ، فِي رِسَالَتِهِ إِلَى أَهْلِ أَفَسُسَ، إِلَى حَدَثِ أَنَّ اللَّهَ قَدْ وَحَّدَ فِي المَسِيحِ يَسُوعَ الأُمَمَ (أَيِ الوَثَنِيِّينَ) وَاليَهُودَ فِي كَنِيسَةٍ وَاحِدَةٍ وَحِيدَةٍ، قَائِلًا: “فَلَسْتُمْ إِذاً بَعْدُ غُرَبَاءَ وَنُزُلًا، بَلْ رَعِيَّةٌ مَعَ القِدِّيسِينَ وَأَهْلِ بَيْتِ اللَّهِ، مَبْنِيِّينَ عَلَى أَسَاسِ الرُّسُلِ وَالأَنْبِيَاءِ، وَيَسُوعُ المَسِيحُ نَفْسُهُ حَجَرُ الزَّاوِيَةِ، الَّذِي فِيهِ كُلُّ البِنَاءِ مُرَكَّباً مَعاً يَنْمُو هَيْكَلًا مُقَدَّساً فِي الرَّبِّ. الَّذِي فِيهِ أَنْتُمْ أَيْضاً تُبْنَوْنَ مَعاً، مَسْكَناً لِلَّهِ فِي الرُّوحِ” (أَفَسُسَ 2: 19-22)
هُنَا يُقَدَّمُ أَهْلُ بَيْتِ اللَّهِ كَحِجَارَةٍ حَيَّةٍ تُبْنَى فَوْقَ صَرْحِ الكَنِيسَةِ الُّروحيِّ، الَّتِي المَسِيحُ هُوَ حَجَرُ زَاوِيَتِهَا “الَّذِي إِذْ تَأْتُونَ إِلَيْهِ، حَجَراً حَيّاً مَرْفُوضاً مِنَ النَّاسِ، وَلَكِنْ مُخْتَاراً مِنَ
اللَّهِ كَرِيماً… لِذَلِكَ يَتَضَمَّنُ فِي الكِتَابِ: هَأَنَذَا أَضَعُ فِي صِهْيَوْنَ حَجَرَ زَاوِيَةٍ مُخْتَاراً كَرِيماً، وَالَّذِي يُؤْمِنُ بِهِ لَنْ يُخْزَى” (1 بُطْرُسَ 2: 4-6)، هَكَذَا يَقُولُ الرَّسُولُ بُطْرُسُ.
وَبِحَسَبِ “زِيغَافينُوسَ”، فَإِنَّ الأَسَاسَاتِ هُمُ “الرُّسُلُ” لِكَوْنِهِمْ أَوَّلَ مَنْ آمَنَ وَوُضِعُوا قَبْلَ الجَمِيعِ فِي بِنَاءِ الكَنِيسَةِ، وأَنَّ كِرَازَتَهُمْ هِيَ الرَّكِيزَةُ وَالدَّعَامَةُ الأَسَاسِيَّةُ لِلْكَنِيسَةِ. وَلِذَلِكَ، وَكَمَا تَقَدَّمَ سَابِقاً، يَقُولُ المُرَنِّمُ: “فِيمَا أَنْتَ يَا يَسُوعُ المَسِيحُ ابْنُ اللَّهِ بِالطَّبْعِ، جَعَلْتَ تَلَامِيذَكَ وَرُسُلَكَ بِالْوَضْعِ وَرَثَةً لِلْمِيرَاثِ الأَبَوِيِّ.
وبحَسَبَ اكِلِيمَنْضُسَ الرُّومَانِيِّ: “إِنَّ الرُّسُلَ قَدْ بَشَّرُونَا مِنْ قِبَلِ الرَّبِّ يَسُوعَ المَسِيحِ، وَيَسُوعُ المَسِيحُ قَدْ أُرْسِلَ مِنْ قِبَلِ اللهِ. فَالْمَسِيحُ إِذَنْ مِنَ اللهِ، وَالرُّسُلُ مِنَ المَسِيحِ؛ وَقَدْ صَارَ كِلَاهُمَا بِتَرْتِيبٍ حَسَنٍ بِمَشِيئَةِ اللهِ”.
وَبِعِبَارَةٍ أُخْرَى، أَيُّهَا الإِخْوَةُ المَحْبُوبُونَ، إِنَّ الرُّسُلَ هُمْ صَوْتُ الرَّبِّ وَخَتْمُهُ. وَذَلِكَ لأَنَّهُ مِنَ الرُّسُلِ سِيمَ (رُسِمَ) الأَسَاقِفَةُ الأَوَّلُونَ مِنْ تَلَامِيذِهِمْ، وَمِنْهُمْ أُقِيمَ الأَسَاقِفَةُ وَالكَهَنَةُ (الكَهَنَةُ الشُّيُوخُ) فِي كُلِّ مَكَانٍ، عَبْرَ سِلْسِلَةٍ مُتَوَاصِلَةٍ وَغَيْرِ مُنْقَطِعَةٍ مِنَ الخِلَافَةِ الرَّسُولِيَّةِ، وَكُلُّ ذَلِكَ جَرَى (بِحَسَبِ مَشِيئَةِ اللَّهِ وَبِتَرْتِيبٍ حَسَنٍ).
وَمِمَّا يُثِيرُ الِاهْتِمَامَ كَثِيرًا فِي هَذَا السِّيَاقِ، هُوَ الكَلَامُ عَنْ يُوحَنَّا الرَّسُولِ وَالإِنْجِيلِيِّ، الَّذِي ذَكَرَهُ أَفسَافِيُوسُ قَيْصَرِيُّة (الفلسطيني) وَكِلِيمَنْضُسُ الإِسْكَنْدَرِيُّ، وَنَصُّهُ كَالتَّالِي: “فَإِنَّهُ بَعْدَ وَفَاةِ الطَّاغِيَةِ، انْتَقَلَ [يُوحَنَّا] مِنْ جَزِيرَةِ بَطْمُسَ إِلَى أَفَسُسَ، وَكَانَ يَذْهَبُ عِنْدَمَا يُسْتَدْعَى إِلَى المَنَاطِقِ الأُمَمِيَّةِ والمدنِ المُجَاوِرَةِ، لِيُقِيمَ فِي بَعْضِهَا أَسَاقِفَةً، وَيُنَظِّمَ فِي بَعْضِهَا الآخَرِ كَنَائِسَ كَامِلَةً، وَيُعَيِّنَ فِي بَعْضِهَا كَاهِنًا وَاحِدًا أَوْ أَكْثَرَ مِمَّنْ يُرْشِدُ عَنْهُمُ الرُّوحُ القُدُسُ”.
وَيَتَّضِحُ مِمَّا سَبَقَ بِأَجْلَى بَيَانٍ، أَنَّ السَّلْطَةَ الرُّوحِيَّةَ، أَيْضًا التَّسَلْسُلَ الهَرَمِيَّ الكَنَسِيَّ مَعَ الخِلَافَةِ الرَّسُولِيَّةِ النَّاتِجَةِ عَنْهَا، يَنْبَعَانِ مِنَ المَسِيحِ الَّذِي تَجَسَّدَ، وَصُلِبَ، وَقَامَ، وَالَّذِي فِيهِ أَقَامَ الرُّسُلُ مُبَاشَرَةً أَسَاقِفَةً وَقَسَاوِسَةً فِي الكَنِيسَةِ، فَنَالُوا بِذَلِكَ “مَوْهِبَةَ اللهِ الكَهَنُوتِيَّةَ بِوَضْعِ أَيْدِي الرُّسُلِ”، كَمَا يُوصِي الرَّسُولُ بُولُسُ تِلْمِيذَهُ تِيمُوثَاوُسَ قَائِلًا: “أُذَكِّرُكَ أَنْ تُضْرِمَ مَوْهِبَةَ اللهِ الَّتِي فِيكَ بِوَضْعِ يَدَيَّ” (2 تيم 1: 6).
وَلِهَذَا السَّبَبِ اجتمعَ الْآبَاءُ الْقِدِّيسُونَ الْمُجْتَمِعُونَ فِي الْمَجْمَعِ الْمَسْكُونِيِّ الْأَوَّلِ فِي نِيقِيَةَ عَامَ 325 م، وَصَاغُوا “قَانُونَ الإِيمَانِ”، وأطلَقوا على الكَنِيسَةِ بِأَنَّهَا “رَّسُولِيَّةِ”.
أَمَّا نَحْنُ الَّذِينَ نُكَرِّمُ تَذْكَارَهُمُ الكُلِّيَّ الجْلَالِ، فَلْنَقُلْ مَعَ المُرَتِّلِ:”لَقَدْ طُفْتُمُ الخَلِيقَةَ كُلَّهَا يَا تَلَامِيذَ المُخَلِّصِ، فَأَحْرَقْتُمْ بِتَعَالِيمِكُمْ ضَلَالَةَ الأَوْثَانِ كَمَادَّةٍ قَابِلَةٍ لِلِاحْتِرَاقِ، وَاصْطَدْتُمُ الأُمَمَ
مِنْ عُمْقِ الجَهْلِ وَالغَبَاوَةِ وَهَدَيْتُمُوهُمْ إِلَى مَعْرِفَةِ اللَّهِ فَخَلَّصْتُمُوهُمْ،.تَشَفَّعُوا الآنَ، مَعَ تَضرعاتِ وَالِدَةِ الإِلَهِ الفَائِقَةِ على كل البَرَكَات، إِلَى المَسِيحِ لِكَيْ يَكُونَ رَحِيمًا بِنَا فِي يَوْمِ الدَّيْنُونَةِ”
آمِين.
كُلَّ عَامٍ وَأَنْتُمْ بِأَلْفِ خَيْرٍ.
فَلْتَكُنْ سِنُوكُمْ مَمْلُوءَةً بِالْبَرَكَةِ وَالسَّلَامِ.
مكتب السكرتارية العامة

بطريركية الروم الأورثوذكس الاورشليمية

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.