Ο Μητροπολίτης Αυστρίας στην ελληνόφωνη Ενορία της Υπαπαντής του Κυρίου στο Linz

Την Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2026, όπου η Εκκλησία μας τίμησε τη μνήμη του εν Αγίοις Πατρός ημών Γρηγορίου του Θεολόγου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αυστρίας και Έξαρχος Ουγγαρίας κ. Αρσένιος επισκέφθηκε την πόλη του Linz, όπου προεξήρχε της Δισαρχιερατικής Θείας Λειτουργίας στην ελληνόφωνη Ενορία της Υπαπαντής του Κυρίου. Μαζί του συλλειτούργησε ο Θεοφιλέστατος Επίσκοπος Αρίστης κ. Μάξιμος και ο εφημέριος της Ενορίας Πρεσβύτερος Goran Ostojic.

Συμμετείχαν πλήθος πιστών από την ελληνόφωνη και την ουκρανόφωνη Ενορία της πόλεως. Μετά τη Θεία Λειτουργία ακολούθησε η καθιερωμένη συνάντηση της Ενορίας, όπου παρευρέθηκε και ο ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος Manfred Scheuer.

Ο Σεβασμιώτατος ευλόγησε την βασιλόπιτα και ευχήθηκε στους πιστούς για το νέο έτος 2026 πλούσια τη χάρη του Τριαδικού Θεού. Στο πλαίσιο αυτό δόθηκε η ευκαιρία στους πιστούς των δύο ενοριών να συνομιλήσουν με τους αρχιερείς και να ακούσουν ένα πνευματικό λόγο.

Στο κήρυγμά του ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε στην Ευαγγελική περικοπή του Ζακχαίου, επισημαίνοντας ότι ο Ζακχαίος «παρουσιάζεται ως άνθρωπος πληρότητος κατά κόσμον, αλλά κενού κατ’ ουσίαν».

Η κοινωνική και υλική του πληρότητα, όπως τόνισε, «συγκαλύπτει ένα βαθύ οντολογικό έλλειμμα», καθώς έχει αποξενωθεί από την ίδια του την ύπαρξη. Στην πατερική γλώσσα, συνέχισε, η κατάσταση αυτή ονομάζεται «αλλοτρίωση του προσώπου», διότι ο άνθρωπος παύει να ζει «ως πρόσωπο εν σχέσει» και μεταπίπτει «σε άτομο εν κατοχή». Το είναι του δεν εδράζεται πλέον στην κοινωνία, αλλά στην ιδιοποίηση, γεγονός που συνιστά, κατά τον λόγο του, «τη βαθύτερη μορφή πτώσεως». Όχι την παράβαση κανόνων, αλλά «τη μετατόπιση του τρόπου του είναι, από τη σχέση στην κατοχή».

Εξηγώντας τη συνάντηση του Χριστού με τον Ζακχαίο, ο Σεβασμιώτατος υπογράμμισε ότι αυτή «δεν συνιστά ηθική διόρθωση, αλλά οντολογική αποκάλυψη», όπου ο Θεός εισέρχεται υπαρξιακά στον άνθρωπο και μεταμορφώνει τον τρόπο του είναι του. Ο Ζακχαίος, όπως τόνισε, φανερώνει τον άνθρωπο που έζησε «εν κατοχή και αλλοτριώσει», αλλά μέσα του διασώζεται ο πόθος του Θεού, ο οποίος γίνεται αρχή μετανοίας.

Και διευκρίνισε ότι η μετάνοια αυτή «δεν είναι ψυχολογική, αλλά οντολογική», δηλαδή αλλαγή του τρόπου ζωής και υπάρξεως. Η σωτηρία, κατά τον λόγο του, «δεν είναι μέλλον αντάλλαγμα αρετής, αλλά παρόν γεγονός σχέσεως».

Όταν ο άνθρωπος παύει να ζει ως κλειστό άτομο και αρχίζει να υπάρχει «ως πρόσωπο εν κοινωνία με τον Θεό και τους άλλους», τότε μέσα του γίνεται χώρος χάριτος· και τότε, όπως κατέληξε, «ο άνθρωπος αληθινά αλλάζει».

Ο Σεβασμιώτατος αναφέρθηκε τέλος στον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο, ως στύλο της Ορθοδόξου θεολογίας, φωστήρα λόγου και ζωής, ο οποίος με ταπείνωση και αλήθεια εμαρτύρησε το μυστήριο του Χριστού, συνδυάζοντας ορθή πίστη και αγία πολιτεία, και συνέβαλλε στα θεολογικά γράμματα.

Μετά το τέλος της Θείας Λειτουργίας πραγματοποιήθηκε συνάντηση και κοπή της παραδοσιακής βασιλόπιτας με την παρουσία όλων.

Δόθηκε η ευκαιρία στους πιστούς να να συνομιλήσουν με τους Αρχιερείς και μεταξύ τους και να ανταλλάξουν ευχές και απόψεις.

Στην συνάντηση και το κέρασμα παρευρέθηκε και ο Ρωμαιοκαθολικός Επίσκοπος της πόλεως Λίντς, Dr. Manfred Scheuer, ο οποίος μετέφερε τις ευχές του σε όλους και ο Σεβασμιώτατος τον ευχαρίστησε για την βοήθεια της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας προς την Ενορία του Λίντς με την παροχή του Ναού προς χρήση.

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.