Сложные нынешние времена

Все, что связано с духовной жизнью, все, что мы переживаем в церкви, можно переживать двумя способами: в первом случае, можно не пропускать все события через душу. Пусть все будет формально, логично и в теории. Пусть душа не касается всего происходящего, всего, что происходит в духовной жизни. Другими словами, человек держится вдали от происходящего и таким образом чувствует, что контролирует процесс. Но это большое заблуждение, так как всякий раз, когда человек обнаруживает, что душа его не участвует в происходящем, он понимает, что и сам он вне событий, сам он не участвует в церковной жизни, не участвует в жизни духовной.

Во втором случае человек всей душой переживает происходящее, все это отзывается в его сердце. Другими словами, все что происходит вне человека, или искренне и в храме, в церковных таинствах, или в персональной борьбе каждого каловека, все что происходит, проникает глубоко в его душу, проходит через его сердце, касается его сердца, касается его самого очень глубоко и личностно. И тогда все приобретает очень личные масштабы, все переживается на личном опыте, все касается самого человека и все, по сути, отражается на том, как и чем живет человек.

Перейти от формального к сути вещей, то есть перейти от логичного восприятия действительности к личному опыту, к жизни сердечной, — не так просто. Человек должен смириться. Только будучи смиренным, человек обретает жизнь сердца. Гордый человек действует логично, потому что он может купаться в своей чванливости. Когда же он смиряется, тогда все в нем становится истинным. Сердце начинает обретать опыт, обретает чувства, духовные чувства, все в его жизни становится настоящим. И тогда впервые он обнаруживает, что у него есль личная жизнь, духовная жизнь, личная духовная жизнь. И обнаруживает, что Господь теперь интересует его на личном уровне, на персональном уровне, а не на житейском.

Все вниутри него бурлит. И тогда человек увидит, что Господь присутствует в его жизни, он увидит, насколько оон открыт духу Господню, насколько он усмиряет свои внутренних страхи, свою неуверенность, свою человеческую логику для того, чтобы в нем присутствовал Господь. Насколько он сам ощущает свою греховность, насколько эта греховность укоренилась в нем и стала препятствием для общения с Богом, насколько присутствие Господа зависит от его личной жизни. Все приобретает персональные черты. И тогда боль и раскание становятся очень личными и очень искренними.

Молитва — это очень личное дело, это вопль нашей души, обращенный к Господу, вопль искренний, который выходит из души, а не проистекает из логики. Теперь все искренне. Теперь человек переживает искренний суд перед лицом Господа. Но этому предшествовал большой периож, так как ему следовало сначала смириться, чтобы услышать свое средце, чтобы начать общение с собственным сердцем.

Я говорю об этом, потому что сейчас у нас есть небольшие внешние трудности, на нас давят окружающие обстоятельства, и пора каждому из нас посмотреть, насколько в личной жизни он действует как личность, как существо, насколько действует его сердце, насколько это касается его личных отношений с Богом, насколько он в состоянии бороться со своими страхами и переносить трудности, насколько его рассуждения, которые зачастую направлены против него, могут отступить перед верой, перед любовью, перед доверием к Господу, насколько все искренне в его жизни.

Пора посмотреть, какова же духовная жизнь христиан? Мы верим в Бога искренне? Насколько отступает страх перед лицом веры? Насколько человек искреннен перед Господом? Насколько в нем живет Божественный опыт? Насколько он сам ощущает свою греховность как преграду, насоклько он плачет и болеет за нее? Насколько он чувствует Божественное присутствие как силу в своей жизни? Ведь само наше существо боится отдаться на волю Его. И все это показывает, насколько мы искренни как личность.

Когда мы сталкиваемся с такими испытаниями, когда обстоятельства подавляют саму человеческую сущеность, каждый из нас получает возможность осознать, насколько он искреннен с Господом. Насколько мы искренни перед нашей совестью? Кто мы на самом деле? Для нас это возможность понять, насколько пропитана верой наша молитва? Насколько она искренна? кто действительно раскрывается перед Господом? Кто доверяет Ему? Сколь отдыхает он с Господом несмотря на все сражения и на все давление? Каждому из нас стоит понять, чего он хочет на самом деле. Какова его реальность? Какова его личная жизнь перед лицом Господа?

Перед нам открываются перкрасные возможности сейчас. Почему? Потому что зачастую мы читаем в жизнеописании святых об их борьбе, о преодолеваемых трудностях, об их подвигах, о тех решениях, которые они нашли для того, чтобы сопротивляться давлению. Мы часто осознаем все это только на чувственном уровне, на уровне логики, а не в реальности и не по сути. Наступает время и в нашей жизни, когда в наши двери стучится истина и говорит: ну-ка, посмотрим, что мы сделали до сих пор? Чего мы добились? Кто мы на самом деле? Кто мы такие? Каков наш реальный моральный вес в нашей духовной жизни?

Я сегодня очень сильно это ощутил, я понял, насколько важно воспользоваться таким мгновением не для того, чтобы избавиться от страха, но для того, чтобы почувствовать себя нагим, искренним, открытым перед истиной Господней.

То, что давит на нас, пройдет, придут новые времена. Но мы должны выиграть. Мы должны стать частью Божественной истины, и она должна стать нашей реальностью. Просто стоит бороться с тем фальшивым, что есть в нас, с нездоровым, слабым, пустым, лицемерным. Прежде всего стоит побороть в себе такие чувства.  И с этим мы боремся в глубокой тишине нашей кельи. Именно там можно одержать победу, именно атм мы видим, насколько мы искренни.

Я от всего сердца желаю, чтобы нам всем пошла на пользу все события, которые сейчас происходят в нашей стране и во всем мире. Чтобы мы стали более смиренными перед Господом, более искренними перед Господом и перед нашей совестью. А всем остальным займется Господь. Впрочем Он обещал нам. И тогда мы и в смаом деле успокаиваемся, когда нас наполняет доверие к планам Господа, к присутствию Господа..

Я от всего сердца желаю, чтобы для всех нас эти дни стали плодотворными.

Священник Православной Церкви Эллады

Расшифровка проповеди на Литургии Преждеосвященных Даров в среду 11/3/2020

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.