‎قداس عيد ميلاد السيدة

البطريرك المسكوني في عيد ميلاد السيدة وذكرى 70 عام على احداث ايلول 1955:
نكرر كلمات سلفنا الراحل البطريرك المسكوني أثيناغوروس الأول ، الذي قال في مذكرة له إلى رئيس الوزراء آنذاك عدنان مندريس، استعرض المآسي التي ألمّت بالجالية اليونانية والبطريركية المسكونية هنا: «تراث قرون كامل، حضارة كاملة، أصبحت فخر البلاد وملكية إنسانية عامة، تعرضت للانتهاك بشكل لا يوصف في أعماقها؛ تدنست المقدسات والرموز الدينية. من بين ثمانين كنيسة ومزار، تعرضوا لأضرار رهيبة، وتم حرق العديد منها. دُمرت أدوات دينية ثمينة وملابس كهنوتية. انتُزعت أعين أيقونات مقدسة. اختفت أعمال فنية تاريخية لا تُقدّر بثمن. تلوثت أقدس شعائر العبادة، سُخرت وسُلبت بطريقة مشينة. نُبشت القبور، ولم يُستثنَ منها حتى القبور البطريركية. تم تشويه رفات جديدة، وأُخرجت أكوام العظام من أماكن الراحة وأُحرقت. طُلب من الكهنة في كل مكان، وعُذّبوا عند العثور عليهم، وهددوا بالموت، بل قُتل بعضهم. دارت مشاهد رعب… كانت هذه الأحداث المروعة بمثابة اضطهاد للكنيسة والمسيحيين فيها، وكانت ضربة شديدة في تاريخ وحياة البطريركية المسكونية.”
بمناسبة عيد ميلاد السيدة العذراء، ترأس ابانا البطريرك المسكوني برثلماوس اليوم الاثنين 8 سبتمبر 2025 القداس الإلهي في الكنيسة البطريركية لميلاد العذراء في بانيو القديم، بمنطقة ديبلوجيوني (بشيكتاش).
وفي كلمته، ذكر ابانا البطريرك برثلماوس أنه بشكل خاص في كل اب وبداية ايلول تتجه أفكارنا وقلوبنا نحو السيدة العذراء، “التي كانت، وما زالت، وستبقى دائمًا ساترة أمّتنا والمدافعة العظمى عن مدينتنا”. وأضاف قائلاً:
“جئنا أيضًا هنا لنستمد من المصباح الساهر لها زيت الأمل، الذي نحن في أمسّ الحاجة إليه اليوم، خصوصًا في وقت تنتشر فيه، بشكل رئيسي من قِبل غير المسؤولين، بشارات اليأس وصيحات الضيق. لا تسلكوا، يا أحبائي، وراء الأنبياء الكذبة الذين يتنبؤون بأن النهاية قد اقتربت ويدعون إلى الفرار قائلين: «غدًا سيكون الأوان قد فات». نكرر ونؤكد: لا، لا تتبعوهم! لا تنخدعوا! بل استمدوا الأمل والشجاعة من سيدتنا واحتفلوا بفرح وابتهاج بها، هي التي تغلبت على الموت وتعيش بيننا، هي التي «لم تترك العالم عند رقادها»، وبالأخص هي التي ولدت المسيح، الذي داس الموت بالموت وأبطل سلطان الموت.”
بعد ذلك، وبمناسبة الذكرى السبعين لأحداث سبتمبر 1955، قال الكلي القداسة:
“بدلاً من إحياء ذكرى مباشرة، اخترنا، كشكل من أشكال التذكير، أن نكرر كلمات سلفنا الراحل البطريرك المسكوني أثيناغوروس، الذي في مذكرة له إلى رئيس الوزراء آنذاك عدنان مندريس، استعرض المآسي التي ألمّت بالجالية اليونانية والبطريركية المسكونية هنا: «تراث قرون كامل، حضارة كاملة، أصبحت فخر البلاد وملكية إنسانية عامة، تعرضت للانتهاك بشكل لا يوصف في أعماقها؛ تدنست المقدسات والرموز الدينية. من بين ثمانين كنيسة ومزار، تعرضوا لأضرار رهيبة، وتم حرق العديد منها. دُمرت أدوات دينية ثمينة وملابس كهنوتية. انتُزعت أعين أيقونات مقدسة. اختفت أعمال فنية تاريخية لا تُقدّر بثمن. تلوثت أقدس شعائر العبادة، سُخرت وسُلبت بطريقة مشينة. نُبشت القبور، ولم يُستثنَ منها حتى القبور البطريركية. تم تشويه رفات جديدة، وأُخرجت أكوام العظام من أماكن الراحة وأُحرقت. طُلب من الكهنة في كل مكان، وعُذّبوا عند العثور عليهم، وهددوا بالموت، بل قُتل بعضهم. دارت مشاهد رعب… كانت هذه الأحداث المروعة بمثابة اضطهاد للكنيسة والمسيحيين فيها، وكانت ضربة شديدة في تاريخ وحياة البطريركية المسكونية.”
*”تذكيرنا بهذه الأحداث المأساوية ليس الهدف منه إثارة الألم، بل يقوم على القناعة الراسخة بأن الذاكرة هي عامل حاسم لمنع تكرارها. الملكة المدينة تشكل مثالًا رائعًا لتعايش طويل الأمد وسلمي بين الشعوب والثقافات والأديان. إذا كان هذا ينطبق في عهد الإمبراطورية العثمانية، فإننا نتوقع أن يكون كذلك في إطار دولة معاصرة قائمة على القانون. نحن جميعًا نحمل حقوقًا وواجبات متساوية، ولا يمكن أن يكون هناك مواطنون من الدرجة الثانية، «أطفال إله أدنى».
أما بالنسبة لنا، المؤمنين الأرثوذكس في المدينة، فإن السيدة العذراء، والدة الإله، التي حمت أمّتنا عبر القرون وأتاحت لنا تمثيلها حتى اليوم من قبلنا القليلين ولكن اللامحدودين من الروميين، هي بالفعل الأمل الوحيد والخلاص ومصدر الفرح والقوة. وبالأخص، فإن يأس جاليتنا بعد هذه الكارثة المروعة في «أحداث سبتمبر» عام 1955 تحول تدريجيًا، بفضل الله، إلى أمل لأيام أفضل، دائمًا بشفاعة العذراء.”*
ثم توجه الكلي القداسة البطريرك المسكوني صاحب السيادة المطران أثيناغوراس متروبوليت كيدونية والمكلف من قبل ابانا رئيس اساقفة القسطنطينية والبطريرك المسكوني برثلماوس الاول بالاشراف على منطقة البوسفور، التي هي جزء من ابرشية القسطنطينية و
بمناسبة عيد ميلاد السيدة العذراء، ترأس ابانا البطريرك المسكوني برثلماوس اليوم الاثنين 8 سبتمبر 2025 القداس الإلهي في الكنيسة البطريركية لميلاد العذراء في بانيو القديم، بمنطقة ديبلوجيوني (بشيكتاش).
وألقى الكلمة الإلهية الأرشمندريت القيصري خرونيس، أمين أرشيف البطريركية.
وفي كلمته، ذكر البطريرك أنه بشكل خاص في كل أغسطس وبداية سبتمبر، تتجه أفكارنا وقلوبنا نحو السيدة العذراء، “التي كانت، وما زالت، وستبقى دائمًا ساترة أمّتنا والمدافعة العظمى عن مدينتنا”. وأضاف قائلاً:
“جئنا أيضًا هنا لنستمد من المصباح الساهر لها زيت الأمل، الذي نحن في أمسّ الحاجة إليه اليوم، خصوصًا في وقت تنتشر فيه، بشكل رئيسي من قِبل غير المسؤولين، بشارات اليأس وصيحات الضيق. لا تسلكوا، يا أحبائي، وراء الأنبياء الكذبة الذين يتنبؤون بأن النهاية قد اقتربت ويدعون إلى الفرار قائلين: «غدًا سيكون الأوان قد فات». نكرر ونؤكد: لا، لا تتبعوهم! لا تنخدعوا! بل استمدوا الأمل والشجاعة من سيدتنا واحتفلوا بفرح وابتهاج بها، هي التي تغلبت على الموت وتعيش بيننا، هي التي «لم تترك العالم عند رقادها»، وبالأخص هي التي ولدت المسيح، الذي داس الموت بالموت وأبطل سلطان الموت.”
بعد ذلك، وبمناسبة الذكرى السبعين لأحداث سبتمبر 1955، قال البطريرك:
“بدلاً من إحياء ذكرى مباشرة، اخترنا، كشكل من أشكال التذكير، أن نكرر كلمات سلفنا الراحل البطريرك المسكوني أثيناغوروس، الذي في مذكرة له إلى رئيس الوزراء آنذاك عدنان مندريس، استعرض المآسي التي ألمّت بالجالية اليونانية والبطريركية المسكونية هنا: «تراث قرون كامل، حضارة كاملة، أصبحت فخر البلاد وملكية إنسانية عامة، تعرضت للانتهاك بشكل لا يوصف في أعماقها؛ تدنست المقدسات والرموز الدينية. من بين ثمانين كنيسة ومزار، سبعون تعرضت لأضرار رهيبة، وتم حرق العديد منها. دُمرت أدوات دينية ثمينة وملابس كهنوتية. انتُزعت أعين أيقونات مقدسة. اختفت أعمال فنية تاريخية لا تُقدّر بثمن. تلوثت أقدس شعائر العبادة، سُخرت وسُلبت بطريقة مشينة. نُبشت القبور، ولم يُستثنَ منها حتى القبور البطريركية. تم تشويه رفات جديدة، وأُخرجت أكوام العظام من أماكن الراحة وأُحرقت. طُلب من الكهنة في كل مكان، وعُذّبوا عند العثور عليهم، وهددوا بالموت، بل قُتل بعضهم. دارت مشاهد رعب… كانت هذه الأحداث المروعة بمثابة اضطهاد للكنيسة والمسيحيين فيها، وكانت ضربة شديدة في تاريخ وحياة البطريركية المسكونية.”
*”تذكيرنا بهذه الأحداث المأساوية ليس الهدف منه إثارة الألم، بل يقوم على القناعة الراسخة بأن الذاكرة هي عامل حاسم لمنع تكرارها. الملكة المدينة تشكل مثالًا رائعًا لتعايش طويل الأمد وسلمي بين الشعوب والثقافات والأديان. إذا كان هذا ينطبق في عهد الإمبراطورية العثمانية، فإننا نتوقع أن يكون كذلك في إطار دولة معاصرة قائمة على القانون. نحن جميعًا نحمل حقوقًا وواجبات متساوية، ولا يمكن أن يكون هناك مواطنون من الدرجة الثانية، «أطفال إله أدنى».
أما بالنسبة لنا، المؤمنين الأرثوذكس في المدينة، فإن السيدة العذراء، والدة الإله، التي حمت أمّتنا عبر القرون وأتاحت لنا تمثيلها حتى اليوم من قبلنا القليلين ولكن اللامحدودين من الروميين، هي بالفعل الأمل الوحيد والخلاص ومصدر الفرح والقوة. وبالأخص، فإن يأس جاليتنا بعد هذه الكارثة المروعة في «أحداث سبتمبر» عام 1955 تحول تدريجيًا، بفضل الله، إلى أمل لأيام أفضل، دائمًا بشفاعة العذراء.”*
ثم توجه الكلي القداسة رئيس اساقفة القسطنطينية و البطريرك المسكوني برثلماوس الأول من صاحب السيادة المطران أثيناغوراس متروبوليت كيدونيون، والمكلف بالمشرف من قبل ابانا البطريرك برثلماوس بالاشراف على منطقة البوسفور، التي هي جزء من ابرشية القسطنطينية حيث شكر لسيادته على الأعمال الروحية والرعوية والليتورجية الغنية التي يقوم بها”. كما بارك لقدس الأرشمندريت جدعون ماجريوتيس، كاهن الكنيسة، ولجنة الوقف وأعضاءها، “على جهودهم ومساهمتهم في استمرار الحياة المجتمعية وتاريخنا هنا في بانيو القديم بمدينة القسطنطينية تحت حماية العذراء.”
وقد استهل الترحيب بالبطريرك المطران أثيناغوراس

البطريركية المسكونية باللغة العربية

H αναδημοσίευση του παραπάνω άρθρου ή μέρους του επιτρέπεται μόνο αν αναφέρεται ως πηγή το ORTHODOXIANEWSAGENCY.GR με ενεργό σύνδεσμο στην εν λόγω καταχώρηση.

Ακολούθησε το ORTHODOXIANEWSAGENCY.gr στο Google News και μάθε πρώτος όλες τις ειδήσεις.